Wittmann József: Miért ellenzi az anyaszentegyház a vegyes házasságokat? : Egyházi beszédekben Viser után magyarosította Wittmann József (Pozsony, 1841) - 02.490

II. A’ sz. Atyák nyilatkozásai és egyházi zsinatok végzései a' vegyes házasságok ügyében

36

ban oily messzire mentek némelly görög atyák, hogy igaz hitű és tévelygő közti házasságot érvénytelennek tartották.

A1 latin ,sz. atyák közül említem még sz. Jeromost és Ágostont. Az első azon sopánkodik, hogy az ő idejében megfelejtkeznek az apostoli parancsolatról, és tévelygőkkel összeköttetnek, ’s azt mondja, hogy illy tett által Krisztus temploma bálvány képekké lealacsoníttatik. Ámbár tudja; hogy sok előkelő asszony felinduland ellene , de ez még sem képes őt visszatartani attól, hogy úgy ne szóljon, mint gondol; és úgy ne hirdessen, mint az apostol tanitá, t. i. hogy ezen asszonyok nem az igazság, hanem gonoszság szülöttei; nem világosság, hanem setétség leányai; nem Krisztus, hanem belial tagjai; nem élő Isten templomai , hanem holt bálványok. Feltételien ül megtiltá , Jovinián ellen irt könyvében, minden hitetlenekkel! házasságot, tekintve sz. Pál isméretes mondására: „csak az Úrban, t. i. csak kereszténynyel kell házasodni.“ Sőtt az eretnekekkeli hászaságot még veszélyesebbnek tartja; mivel az eretnekség igen elvan rejtve, és azért a’jámbor lelkek könnyen meg- csalatnak ; mihez még az is járul, hogy a’ világ gyermekei bölcsességét birja, (cum sapientia saeculi facit) és az embereket külső szi- veskedések által megnyerni tudja. (Dialog, adv. Lucif.) A’ liippói nagy püspök végtére, kinek olly sokszor ellenei álokoskodások és meghamisítások által szájába rakták nézeteiket, azt mondja (ep. 258) : hogy közönséges barátságnak sem lehet helye, ha a’ barátok kebleit vallás különbség választja. Mennyivel inkább ellenzelte sz. Ágoston, a’ mint jogszerüleg eredményeztetjük ezt szavaiból, a’ különböző vallásnak közt kö-