Wittmann József: Miért ellenzi az anyaszentegyház a vegyes házasságokat? : Egyházi beszédekben Viser után magyarosította Wittmann József (Pozsony, 1841) - 02.490
VI. A’ vegyes házasságok egyházi tilalma elleni kikelések czáfolata, és előadása azon feltételeknek
224 üdvössséget, és még több eszközt is annak megszerzésére. Egészen máskép van a' dolog a’ katolikus részről: ez nem ismer különféle, hanem csak egy utat az üdvösségre, és tudja, hogy ezen egy ut is szoros, gőcsönös, és tövéses: hogy azon sok akadályokat kell legyőzni, és nehézségeket elmellőzni 5 hogy az ember gyakorta kifárad, és elcsügged ; következőleg, hogy sok erősítésre, bátorításra, segedelemre vagyon szüksége, hogy el ne nyomattasson. Egyedül az anya- szentegyházban találtatnak ezen kegyelem forrá- si nagy bőségben. A1 tőle elpártolt felekezetek a1 szentségeknek majd általános megvetése által ön magok foszták meg magokat az örök életnek megszerzésére szolgáló leghathatósabb szerektől5 innét van, hogy nem is találtatnak nála a1 szent életnek remek példáji. Ugyan is a1 lelki élet ná- lok elhalt 5 mert az égnek gyümölcsöző harmatja, melly a’ szentségekben, mint a1 csökken a’ lélekbe szivárogtatik, nálok hiányzik. Ezt magok a: protestánsok elismerik. Terstegen nyilván meghallja, hogyr a1 protestánsok között a1 szent életnek semmi remek példájára nem akad. Sok egyebek ugy an azt vallják, és ha hallgatnának is, még a1 kövek bizonyságot tennének erről. A’ protestáns tehát sokkal könnyebben engedhet a' gyermekek katolikus nevelés ügyében; ő tehát anya- szentegyház elleni gyülölségből ellenzi csak azt; dea’ katolikus éppen nem engedhet, reá nézve efféle engedékenység lelkiisméretlenség volna. Sőt mi több, ha a’ protestáns arra akarja vinni a1 katolikust, hogy gyermekeit protestáns módon neveltesse, vétkezik a1 józan gondolkozás ellen; mivel tudja, hogy a1 katolikus saját lelki ismérele megsértése nélkül ebben nem engedhet, tehát, hogy olyasmire csábíttatik, melly miatt időkorán
