Hazslinszky József: Emlékirat az egyházról, és az egyházat érdeklő némely reform kérdésekről (Kassa, 1849) - 02.420

10

ii' háromfélének egymás közötti viszonyait megösmér- jiik, vizsgáljuk meg külön mindeniknek közelebbi czél- jat. A’ családi társadalomnak közelebbi czélja a’ családi jóllétnek eszközlése; — ebben nemzetnek, neveltetnek, ápoltatnak, tápláltatnak az emberek, itt honolnak a’ legédesebb, és gyöngédebb viszonyok, az emberiség fenmaradásának eszközei; — ez az alap, ebben fekszik a’ másik két társadalom létének oka.

A' polgárzati társadalomnak ugyan is közelebbi czélja a1 személy,— és vagyoni bátorság biztosítása; — nehogy egyik családnak tagjai a’ másiknak tagjai által akár személyeikben, akár vagyonaikban niegtámadtas- sanak, megkárositassanak, számosabb, egymás közelében lakó családok összve állván, közakarattal törvényeket, és rendet alkottak a’ végre, hogy azokat mindnyájan megtartván azoknak oltalma alatt személyeik, és vagyonaik minden igazságtalan megtámadás, és károsítás ellen biztositassanak; — és hogy e’ mellett az igy összve szövetkezettek az ő bennök , és körükben rejlő természeti erőket csélszerübben kifejthessék; — honnan kitetszik: hogy a’ polgárzati társadalom bár terjedelmesebb hatáskörű, közelebbi czél- jára nézve mégis a’ családinak alája van rendelve? mert nem a' polgárzati társadalom miatt létezik a’családi, hanem ellenkezőleg a’ családi hozta a’ polgárza- tit létre.

Az emberek elméjükben sejtvén, keblökben pedig érezvén egy magosabb lénynek, a’ mindenek létének utolsó okát, — saját létök czélját pedig nem csupán e’ rövid élet keskeny körére szorítva lenni, — a’ vé- getlen lénynek imádására, és saját örök üdvöknek könnyebb eszközlésére vallási társulatba önként sző-