Rátz András: Ágazatos theologia vagy a' keresztény katolika religiónak hitügyelő igazságai, könnyen megérthető és istenes tanitásokban előadva. 1, 2, 3. rész (Pest, 1832) - 01.903

3. rész, vagy A' fenyitékügyelő theologia

182 telő malasztyával megtölt de úgy, ha a’ Keresztsedet. és Penitentziát illendő készülettel felveszük : a’ többi Szentsé­gekben pedig megnyerjük a’ szentelő malasztnak öreg- bülését. 13. Testnek feltámadását 3 melly Ádám vétke miatt büntetés képpen meghal, de azzal egyszer’smind mag gya­nánt földbe vettetek, hogy a’ végső napon ismét a’ lé­lekhez kaptsolva megváltozott állapotban új életre kikel- lyen, valamint Kristus testestől lelkestől halottaiból fel­támadt, és ezzel minket is a’ mi leendő fetámadásunkrol bizonyosokká tett (I Kor. XV.). 14. Es az örök életet, melly ben mind a’ kettő a’ test és lélek jó vagy rósz tetteinek mértéke szerint vagy örök jutalmat, vagy Örök büntetést vesz. Ámen szóval erósíttyük, hogy ez a’ mi hitünk, és annak ágazattyairol éppen nem kételkedünk *). Ezt a’ Hitvallást híven meg őrizték a’ mi keresztény őseleink, és nekünk az ő maradékaiknak épen átadták. Ez mai nap is az egész világon minden keresztény embernek közönséges Hitvallása, mellyet kiki kis gyermek korában szinte az annyátol tanul. Mivel pedig a’ Napkeleti tartó* Hiányokban külömbféle tanítások Kristusnak Istensége el­len hintegettettek, azért az első a’ Nicaeabeli közönséges egyházi Gyülekezetben, melly leginkább Kristusnak Isten­ségét tagadó Arius Eretnek ügyében 325-ik esztendőben 318 Püspöktől tartatott, az Apostoli Hitvallás több ágaza­tokkal megbővíttetett, mellyek az akkori Eretnekeknek ha­mis vitatásai ellen inagyarábban kimondgyák, a’ mit Kri­stusnak igaz hite tart. 4 Es ez a* megbővített Hitvallás Ni- caeabéli Hitvallásnak mondatik. Ezt ismét új ágazatok­kal megtoldotta az Anyaszentcgyház 381-dik esztendőben, mikor a’ szent Lélek Istenségének estromlója Macedonius ellen 150 Püspök Constantinopol Várasában öszvegyiilt. Ez *) A’ Romai Apostoli Hitvallásnak tsak tizenkettő az ágazattya azért, mert az első így szőll: Credo in Deutn Fairem omni­potentem, creatorem coeli el terrae — Hiszek a mindenható Atya Istenben, mennynek és földnek teremtőjében: a' Magyar Ekklesia pedig mindenkor az egy Istennek vallásával kezdet­te a' Hitvallást ebképpen: Hiszek egy Istenben — mindenható Atyában 's a’ t. Ebben kiilömbözik a’ Magyar Ekklesiának apostoli Hitvallása a’ Romaitol. 2-or A’ Romaiban a’ kö­zönséges keresztény Anyaszentegyháznak és a* Szentek egy- gyeségének vallása egy ágazatba szoríttatik: itt pedig egymás­tól elválasztatik, a' mint valóban egymástól kűlömböző ig.

Next

/
Oldalképek
Tartalom