Rátz András: Ágazatos theologia vagy a' keresztény katolika religiónak hitügyelő igazságai, könnyen megérthető és istenes tanitásokban előadva. 1, 2, 3. rész (Pest, 1832) - 01.903
3. rész, vagy A' fenyitékügyelő theologia
177 Vannak, a* kik azt tartyák, hogy az Apostolok, mi- nekelőtte világra oszlottak volna, köz értekezésben rövid sommába szerkeztették volna a”* predikállandó Hitnek ágazattyait úgy, hogy az egygyik egy ágazatot mondott, a’ másik mást, a1 harmadik ismét mást, és úgy tovább; a* mint ezt egy egyházi beszédben olvashatni, melly Szent Ágostonnak nevét viseli homlokán (Serm. 115 de temp.). Azért tették volna pedig ők ezt, hogy a’ prédikálják bau egymástól kiilömbözőt ne taníttsanak, és az Anyaszentegy- ház azzal mint ösmcrtctetó jellel (tessera) külömböztessen meg minden más íélekezettöl (Rufin. Aquil. Praef. ad ex- pos, Syinb. Apóst.). Vannak Tudósok is, a’ kik ezen állítmánynak védelmezésére mindent szorgalmatosán fel-r íiordnak, a’ mit a’ szent Atyáknak Írásaiban az apostoli hitről, annak sommájárol, regulájáról olvasnak, és azt mind az apostoli Hitvallásról magyarázzák (Natal. Alex, H. E. T. IV. ad Saec. 1. Diss. XII. pag. 300 seq. Edit. Ven.). Azonban igazán megvallva egész IVdik századig egy szent Atya, vagy egyházi író sem azt nem mondgya, hogy bötú szerint és szorul szóra, sem hogy a’ tzikkelyck- nek vagy ágazatoknak öszveszerkesztetése szerint az Apostolok lettek volna annak szerzői. De a’ régi Keresztények is mindyn bizonnyal a" szent írás közé számlálták volna, valamint minden egyéb irományt, mellyröl megbizonyosodott, hogy az Apostoloktól való, ha szinte saját kezekkel sem készítették, hanem tsak diétáivá íratták is (Kom. XVI, 22. I Kor. XVI, 21. Kol. IV, 18. II. Tess, III, 17.). Valamint az egyéb szent írásokat, úgy a’ Hitvallást is szorul szóra minden változtatás nélkül egy formán egy renddel megtartották, és az Eretnekek ellen szegezték volna. Bizonyos pedig, hogy az apostoli Hitvallás soha sem tartatott szent írásnak; valamint az is, hogy kü- lömbféle Ekklesiákban úgymint: a’Napkeletiben, Romaiban, Aquileaiban, Carthagoiban külömbféle nem tsak szavakból, hanem tzikkelyekből is, hol többöl, hol kevesebből állott; sőt azonegy írónál i» külömbféleképpen olvastat ik (Tértül, de velan. virg, c. 1. de Praescr. Haer, con. Prax. c. 2.); a’ régi Eretnekek ellen sem szegeztetett mindenkor azonegy szavakkal vagy tzikkelyekkel (Lásd Nat. Alex. a’ felhozott helyen). A’ melly egyházi beszéd pedig szent Ágoston neve alatt a' Hiszek egy Istent Apostolok szerzeménnyének mondgya, azt a’ Tudósok nem tar. tyák szent Ágoston igaz munkájának. Végtire még az sem hihető, hogy az Apostolok, kik bizonyosok voltak arról 12
