Rátz András: Ágazatos theologia vagy a' keresztény katolika religiónak hitügyelő igazságai, könnyen megérthető és istenes tanitásokban előadva. 1, 2, 3. rész (Pest, 1832) - 01.903
3. rész, vagy A' fenyitékügyelő theologia
136 denre, a’ ki az Anyaszentegyháznak tagja, és annyira használ neki, a1 mennyire erre képes azért, mert az imádságnak és jóságos tselekedetnek érdeme Kristusnak érdemeivel egygyesiil, és azokból veszi az ő értékét, Kristus pedig mint igaz szőllőtő annak haszonhozó erejét minden hívekkel mint rajta lévő szőllőveszszőkkcl közli. Valamint ellenben ha ki vétkezik, kiváltképpen magának tesz ugyan roszat, mint személy szerint való bűnnel, de néműnéműképpen bitangollya az Isten áldását az embertársaira nézve is, szint’ a’ mit a’ testben ha az egygyih tag valamit szenved 3 egygyiitt szenvednek min- den tagok is; vágj/ ha az egygyik tag ditsekszik, egy- gyutt örülnek minden tagok; a’ mint ezt helyesen magyarázza szent Pál, kinek e’ béli hoszszabb okoskodása sommásan im’ e’ következendő: A’ mint a’ test egy, noha sok tagjai vannak, úgy Kristus is; mert mindnyáján egy lélek által egy testbe keresztejtettünk meg akár Zsidók, akár Pogányok, akár szabadosok, és mindnyáján egy lélek által ittattunk. A’ test nem egy tag, banerri sok tagok. Egygyik tag sem lehet el a’ másik nélkül p. o. a’ láb kéz nélkül, a’ fül szem nélkül, ’s a’ t. Ha még olly erőtlennek, vagy tsekélynek, vagy tisztességtelennek tartatik is valamelly tag, még is az egész testnek épségéhez és tökélietességéhez tartozik, hogy ne legyen ha- sonlás vagy hijánosság a’ testben, hanem egymásért egyaránt szorgalmatosak legyenek a’ tagok. Ha szinte Kristus maga némellyeket Apostolokká, némellyeket Prófétákká, némellyeket Doktorokká tett is, de azért még is mindnyáján Kristusnak egy teste, és egygyik a’másiknak tagjai vagyunk (I Kor. XII, 12—31. Efes. I, 22, 23. IV, 4—16). Hasonló közönségben vagy egygyességben állunk a’ ditsöültt Szentekkel, és Purgatoriombéli lelkekkel; mert amazokat tisztellyük, és segítségül hívjuk, ők pedig viszontag az angyalokkal egygyütt a’ megtérésünkön örüljek, és érettünk esedeznek; a’Purgatoriombéli lelkekért is az imádságainknak és jóságos tselekedeteinknek, kiváltképpen pedig a’ szent Miseáldozatnak érdemét az Istennek bemutattyuk. lm’ ez az egygyesség az, mellyet az Apostoli Hitvallásban ezen szavakkal vallunk: Hiszem, a3 Szenteknek egygy ességét, és mellyet azért Szentekének nevezünk, mert az Istennek akarattyához, Kristusnek religioi és er- költsi parantsolattyaihoz és példájához, az embernek vég,
