Rátz András: Ágazatos theologia vagy a' keresztény katolika religiónak hitügyelő igazságai, könnyen megérthető és istenes tanitásokban előadva. 1, 2, 3. rész (Pest, 1832) - 01.903
3. rész, vagy A' fenyitékügyelő theologia
130 mára még pezsegnek , ^ az ő mindennapi változásokkal a' semmisedésekhez kozelgetnek. Ellenben megvannak mind ezen tulajdonságok abban az Ekklesiában, mellyet Romai katholikának nevezünk. 1- Ör Látható volt Kristusban és az Apostolokban; kitetszett az üldözőknek kardgya alatt, a’ höltselkedók nek észtsavarásai, és az újítóknak agyarkodásai közölt; öszvegyült az egyházi gyülekezetekbe, vizsgálta nyomozta meghatározta, hogy mit tart a’ Kristus tanítása, az új költeményeket pedig a" semmiségekbe viszszaparantsolta; látta a’ polgári alkotmányoknak változását, a‘ nemzeteknek vándorlását, az országoknak felfordulását: maga pedig mint réz bástya minden veszedelemtől mentien áll; bizonyosak is vagyunk arról, hogy Kristusnnk Ígérete szerint világvégezetig megrendíthetetlenü! áliani fog. 2- or Mindenkor egy; mert mindenkor azonegy tanítást követett, abban semmi újítást, semmi változást sem szenvedett, minden Reformátort minden követőivel egy- gyütt mint annyi rothadó tagokat a’ testétől elvágott, és kiátkozott. Minden hive egységben vau az ó Lelkipásztora által az egyházi Megyének Főpapjával vagy Püspökkel; az által az Anyaszenlegyháznak látható fejével a‘Romai Papával; az által ismét a pásztoroknak fejedelméxel Jesus Kristnssal, és az ő igaz aklához tartozik. Sót hogy ez az egység sikeresebben fennmaradgyon, minden nap- nyugoti rideg Ekklesiák nem tsak a’ Hit dolgában a' Pápával egyetérteni igyekeznek, hanem a’ Romai Ekklesiá- nak Kalendáriomát vagy ünneplajstromát, egyházi énekét, és egyéb szertartásait is elfogadták; azért eg) átálltában és öszvesen Romai Ekklesiának neveztetnek. 3- or Szent; mert akár a’ hit, akár az er költs, akár a’ fenyíték, akár a’ szertartás vagy tzeremoniaiigyeló tör- vénnyeit vagy szokásait veszszük, semmi sints, a’ min meg lehetne ütközni, és inkább nem arra tzélozna, hogy tökélletesek legyünk mint az Atya a’ mennyben. Nem is volt üdő, mellyben valamint böltsességgel és tudománnyal, úgy szentséggel és erköltsökkel jeles nagy lelkeket nem foglalt volna magában. Minden rágalmazás nélkül mondhatni , hogy ebben semmi religioi felekezet a’ Romai Ka- tolika Anyaszentegyházzal fel nem ér. 4-er Apostoli; mert, a’ mint az egyházi történetírásokból kitetszik, ahoz a’ tanításhoz ragaszkodik, mellyet az Apostolok prédikáltak. Ezzel tartatott öszve már l-o, '2-dik, 3-dik, 4-dik században minden tanítás , melly az
