Rátz András: Ágazatos theologia vagy a' keresztény katolika religiónak hitügyelő igazságai, könnyen megérthető és istenes tanitásokban előadva. 1, 2, 3. rész (Pest, 1832) - 01.903

3. rész, vagy A' fenyitékügyelő theologia

i 26

tok? mikor, és honnan jöttetek ?“ azt szokták felelni: hogy ók is Kristusnak üdéjétől fogva vannak, hanem láthatatlanul, mint az igazak, kik külsőképpen egy testet tesznek ugyan a' gonoszokkal, belsőképpen pedig tőlök különösek. Erre ez a' válasz: Már ísaiás profétálván az Anyaszentegyházrol, azt a' hegyek tetején, és halmokon epitett háznak mondotta, mellyhez minden nemzetségek és szinte egymást biztatva hivogattyák : Jertek el, és mennyünk fel az Ur hegyére, és a Jákob Istene házához, és ‘megtanít minket az 6 úttyaira, és az 6 ösvényein járjunk ; meri Siónból megy ki a törvény, és az Úr igéje Jerusalemböl {Isa. II, 1—3.). A’ mi pedig a’ hegyek tetején ki van téve, vagy a’halmokon építve, látható az; teiiát a’ Kristus Anyaszcntegyháza is." {Tartsd Öszve S. Aug. L. d. con. ep. Parmen. c. 5. Tract. 166. con. Donat. Tom. IX. in ep. S. Joan. I. Tom. VII. de unit. Eccl. c. 16. Tom. II. ep. 174 ad Sever.). És valóban Kristus Urunk láthatóképpen született, nevekedett, köztünk járt kelt, tanított, tsudákat telt-, a’ tanítását ollyan szándékkal átadta az Anyaszentegyháznak, hogy nyilván hirdettessen, és annak zsinórmértékéhez szabja kiki nem tsak a’ belső gondolkodását, hanem minden tselekedeteit; és még a' segítő malaszínak megnyerésére is látható eszközöket vagy Szentségeket, az Anyaszentegyháznak kormányozására pedig látható fel 's allrendü Elöljárókat rendelt, és azt akarta, hogy minden hívei követői egy testté egy társasággá öszveforr- janak. Nem lehet tehát Kristusnak Ekklesiája, melly láthatatlan, és elrejtve lappang, egyszerre pedig mint a’ gomba napfényre kel.

M ásodik tulajdonsága az Anyaszentegyháznak, hogy egy. Az egységet itt lör a’ keresztény tudományról vagy tanításról, 2or az alatt valóságról kell venni. A' tanításra nézve már feilyebb volt mondva, hogy Kristusnál nints úgy és nem, hanem vagy úgy vagy nem. Nem tanított ó most ezt, most ktilömböző.t, most ellenkezőt, hanem azon egyet; szinte az eltévedttekröl is azt mondgya, hogy el kell azokat hoznia, hogy a’ szavát hallják, és akkor egy akol legyen és egy pásztor {Ján. X, 16.). Éppen azért állította fel az Anyaszentegyházban a’ tanító hivatalt is; adott' annak Apostolokat, Prófétákat, Evangyelistákat, Pásztorokat, Doktorokat; és őket a’ szent Léleknek ma- lasztyával, valamint azzal is védelmezi, hogy velek van egész világvégezetig, hogy habozó kisdedek gyanánt ne ragadtassunk el a’ tudománynak minden szelétől az embe-