Rátz András: Ágazatos theologia vagy a' keresztény katolika religiónak hitügyelő igazságai, könnyen megérthető és istenes tanitásokban előadva. 1, 2, 3. rész (Pest, 1832) - 01.903

2. rész, vagy A' téteményes theologia

ben Iíiisvét táján az Öltári Szentséget magokhoz vegyék, kiilönibcn éltekben a' Templomba való meneteltől tiltassa- nakel, holtok után pedig az egyházi temetés tagadtasson el tőlök. De minden üdében kiváltképpen azt sürgette az Anyaszentegyház, hogy a' kik az életből kiköltöznek, az utolsó, és legszükségesebb útravalótol az öitári Szentség­től meg ne fosztassanak; azért tartatott nagy szorgalommal különös szekrényekben az ő számokra az Oltári Szentség (^Optat. de Schysm. Donat. L. II. n. 19. Tompa de rit. Christ. P. II. §. 80.); a’ régi beteg Papok és Püspökök e’ végre szinte halálok előtt a’ szobájokban (Philost. L. II. c. 13. Urán. in vit. Paulin. Greg. Naz. (irat. 19. de laud, patr. Euseb. H. E. L. III. c. 10. Paulin, in vit. S. Ambr.), az üldözések alatt pedig halálra itéltt Mártíroknak kedvé­ért a’ tömlötzökben nagy veszedelmesen Misét szolgáltak, vagy szolgáltattak (Cypr. ep. 5 ad Cler. Dión. Alex. ap. Ens. H E. L. VIII. c. 22. Aug. de civ. Dei. L. XXII. cap. 8.). 8. Az Oltári Szentségnek értelemhatározása» Ezek szerint az Oltári Szentség legméltóságosabb szentség Kris- tus Jesusnah a mi Urunknak valóságos teste és vére, isten­sége , és embersége a kenyér és bor színe alatt. 9. Tanúság. Emlékezetben tartván azt a’ megmérhe­tetlen kegyelmet, hogy Kristus Jesus magát nekünk elede­lül adgya , azon okokkal egygyütt, a’ meiiyekböl rendelte ő ezt a'’ Szentséget, viszontagos szeretettel, és legmélyebb tisztelettel háláilytik meg. Gyakran, de, ha lehet, min­denkor angyali tisztasággal mennyünk eh ez a’ Szentség­hez ; és ha bűnben vagyunk, előbb a’Peniíentzia által tisz­tul!} unk ki belőle. Előttünk legyen szent Pálnak intése: Probállya meg magéit az ember9 és úgy egyen ebből a ke­nyérből , és igyon a’ pohárból; mert a ki eszik és iszik méltatlanul, kárhozatot eszik és iszik magéinak. Töltse­nek meg bennünket félelemmel és rettegéssel ezen sza­vak (Ambr. L. VI. in Luc. ad c. 9. Aug.) ! Ámen. \ 75. Katekezis Az utolsó Kenet. 1. Az utolsó Kenetnek tzéllya. A’ keresztény ember­nek egész élete egyhúzomos penitentzia. Már az annya méhében mint bűnösnek a’ penitentziának Keresztségére

Next

/
Oldalképek
Tartalom