Rátz András: Ágazatos theologia vagy a' keresztény katolika religiónak hitügyelő igazságai, könnyen megérthető és istenes tanitásokban előadva. 1, 2, 3. rész (Pest, 1832) - 01.903
2. rész, vagy A' téteményes theologia
212 vízzel férni, a’ hátára, ha oda sem, a’ testének akármel- lyik tagjára, ha szinte keresztformára, vagy háromszor sem esik meg. Mikor Péter Cornelius Századost az ő egész házával egygyütt Joppében, Pál pedig a’ Tömlötztartót hasonlóképpen az egész házával Filippiben megkeresztelte (Ap. Tsei. X. XVI.}, alkalmasint ráontéssel szolgáltatta ki a’ Keresztséget. A’ karapolással való keresztelés tsak a’ betegeken történt, és talán a’ nagy sokaság miatt, mint p. o. mikor Péternek intésére előbb három, azután öt ezer ember vette fel a’ Keresztséget. A’ mi pedig különösen a’ formát illeti, annak mivoltához tartozik: 1-ör hogy a’ három isteni személy nevezet szerint említtessen így: Atyának, és Fiúnak, és szent Léleknek nevében; 2-or hogy ezen szó keresztellek mondasson ki. A’ három személynek kinevezését Kristus Urunk maga parantsolta, mikor az Apostolokat a' világba küldötte: Mennyetek, úgy mond, taníttsatok minden nemzeteket , megkeresztelvén őket az Atyának, és Fiúnak, és szent Léleknek nevébeti. A' szent Atyáknak (Justin. Ápol. II. Iren. L. III. e. 17. Tertull. L. de Bapt. c. 6. 13. Aug. L. de Bapt. II. c. 25. a’ t.} tanítása, és mind a’ Görög mind a’ Romai szertartásos könyvek szerint elannyira meg- kivántatott a’ három isteni személynek kinevezése, hogy a’ kik a’ nélkül kereszteltek, azoknak keresztelése érte- ketlennek tartatott, és az a’ képpen megkeresztelt!eket újra keresztelték. Igaz ugyan, hogy a’ szent írásnak né- melly helyein (Ap. Tsel. II, 38. VIII, 16. XIX, 5. Gal. III, 27.} azt olvassuk, hogy az Apostolok Jesus Kristus nevében kereszteltek: de ez nem azt teszi, hogy ők a’ három isteni személyt nem nevezték, hanem hogy azt a’ Keresztséget szolgáltatták ki, mellyet Kristus Jesus rendelt ; ennek pedig a* három isteni személynek kinevezésével kellett véghezmcnni. Megvilágosíttya ezt is, a mit szent Pálról olvasunk, tudniillik hogy Efesusba jővén, né- melly tanítványokra talált, kiktől azt kérdezte, ha elvet- ték-é már a* szent Lelket; az az ha meg vannak-é már bérmálva? Ok azt felelték, hogy azt sem tudgyák, ha van-é szent Leiek. Újra kérdezte őket, hogy kiben keresztel- kedtek meg ? feltévén, hogy azt tsak a1 Keresztségnek formájából is kitanulhatták volna. A1 felelet az volt, hogy János keresztségében. Erre szent Pál megmagyarázta nekik , hogy János a’ keresztségével tsak penitentziára intette azokat, a’ kik jövendő Jesusban hinni akarnak; és azonnal újra megkeresztelte őket kétség kívül az Atyának Fiú*
