Rátz András: Ágazatos theologia vagy a' keresztény katolika religiónak hitügyelő igazságai, könnyen megérthető és istenes tanitásokban előadva. 1, 2, 3. rész (Pest, 1832) - 01.903
2. rész, vagy A' téteményes theologia
128 történtek: és Jesussal minden úgy megesett, a' mint előre meg volt mondva. «) mi az eljövetelének (idejét illeti, megjövendölte Jákob* Pátriárka (í Moy. XLIX, 10.), hogy nem vitetik el Juda nemzetségétől a" királyi páltza, mig el nem jön a’ Megváltó. Aggaeus (II, 7—II.), és Malakias (111,1 — 3.) szerint egy előkövetnek kellett előtte megjelenni; magának pedig mint Templom urának ugyanazt a' Templomot, mel- lyet az ő üdejekben a' Babiloni fogság után, Zorobabelnek igazgatása alatt, építettek a' Zsidók, a' maga jelenlétével megditsöíteni. Dániel (IX.) szerint az üdéitől fogva, inelly- ben a’ Zsidók szabadságot kaptak Jerusalemnek felépítésére, 70-dik esztendőbélben vagy is 484 esztendő múlva magát az ő megváltói tisztében kimutatni. Ezek pedig mind Jesusra illenek. Született ő Augustus Tsászárnak uralkodása alatt, mikor a' Zsidóknak saját Királlyok volt ugyan Herodes, de nem Juda, hanem az Idumaeusok, mások szerint Phili- staeusok nemzetségéből való, és a’ Rómaiaktól annak neveztetett. Mint Megváltó előállott Tiberius alatt, mikor Pontius Pilátus Tisztartója volt Judaeának, és a' Zsidókat az ő törvén- nyek szerint ugyan, de a’ Romaiak nevében, kormányozta, és az egész egyházi és polgári alkotmány az ő nem éppen kellő erejében állott (Luk. II, 1 — 21. Ill, 1. Ján. XVIII, 31. XIX, 7, 15.). Megjelent előtte keresztelő szent János (Mát. III. Ján. I, 19—37.); maga pedig eljáróit a1 Zoro- babel templomába, melly Aggaeus és Malakias üdéjében épült, és Herodestöl nem sokkal előbb királyi módon felé- kesíttetett; megjelent abban mint uralkodó ; mert két Ízben is kihányta belőle a’ kúfárokat, benne nagy tekintettel tanított, a’ hitének és Anyaszentegyházának talpfalát is megvetette (Mát. XXI, 12, 13. VII, 14. Ján. II, 13—17.). De Dánieltől a’ Megváltónak eljövetelére, feláldoztatására, a’ Zsidóknak eltöröltetésére, és az áldozatoknak megszűnésére kiszabott üdő is Jesusra illik. ő) A’ mi az eredetét, és a’ születésnek helyét illeti, valamint az isteni Ígéretek, úgy a’ Próféták jövendölése szerint is Abrahám, Izsáak, és Jákob magvábol, Juda osztállyábol, és Dávid nemzetségéből valónak, azon kívül Bethlehemben Szűztől születettnek kellett lenni a’ Megváltónak (Isa. VII, 14. Mik. V, 2.). Jesussal pedig így van a’ dolog. Szent Máté (I, 1 —16.) leírja az ő nemzetségének lajstromát egész Abrahámtol^ szent Lukáts pedig (III, 23 — 38.) egész Adámtol fogva. Mind a’ kettő szerint Jódénak osztállyábol, Dávidnak királyi véréből (Mát. XXI, 9.
