Rátz András: Ágazatos theologia vagy a' keresztény katolika religiónak hitügyelő igazságai, könnyen megérthető és istenes tanitásokban előadva. 1, 2, 3. rész (Pest, 1832) - 01.903
1. rész, vagy A' természetes theologia
35 tását. Első követői voltak keresztelő szent Jánosnak né- melly tanítvánnyal, szaporodott pedig a’ számok; mert az akkori nyilvánvaló Tanítóknak szokása szerint egygyik helyről a' másikra ment. Megjárta Judaeát, Galilaeát, Jordánnak túlsó részét, és hol a’ Synagogákban, hol pedig a’ szabad ég alatt prédikálta az Evangyeliomot. Az ő tanításának tárgya volt az Istennek igaz ösme- rcte , az ő parantsolattyainak megtartása, az embereknek az ő végtzéllyokra, az erköltsüs szent életre, ez által pedig az örök üdvösségre való képesítése. Talpfáiul szolgált neki ezen felséges dolgoknak előadásában az ó Testamen- tomi szent írás. A’ mik már az előtt ki voltak nyilatkoztatva, azokat még világosabban é3 értelmesebben előadta, és az embereknek életére alkalmaztatta, de új ágazatokat is adott elő az Istennek tulajdonságairól, az embernek kötelességeiről, azokra segítő eszközökről, a’ halál után való állapotról. A1 tanításának néinelly ágazattyai olly mélyek, hogy a’ tompa eszünk meg nem foghattya azokat, p. o. hogy az Isten a természetében egy, a’ szcméllyében pedig három. Az e’ Téliek titkoknak neveztetnek. A' mi a’ tanításának módgyát illeti, kapott minden alkalmatosságon , mellyel taníthatott. Figyelmetesekké tette a’ hallgatóit ennek a’világnak szép, öszveillő, tzélarányos, és jeles alkottatására, az emberi életnek külömbféle viszontagságaira , a’ józan észnek, és meg nem vesztegetett lel- kiösméretnek szavára, az embernek érzéseire tapasztalására. Nagyobb világosságnak okáért külömbféle példázatokkal, példabeszédekkel, hasonlatosságokkal élt, és kegyes bánásmóddal fűszerezte a’ tanítását; azért megérthette, és magára alkalmaztathatta minden, a’tudós és tudatlan, fő és all renden való, ha tsak nem volt egészen elromolva. Az er 6 ok ok, mellyekkel szembetűnő, és érdeklő módon bizonyosokká tette az embereket az ő isteni küldetéséről, és a’ tanításának igazságáról, tsudák és jövendölések voltak. A’ tsudák rendkívül való, minden emberi, sőt minden természetes erőt meghaladó, mindenhatóságot kívánó, dolgok; azért az Isten maga igaznak vagy helyesnek bizonyítfya, a1 minek erősítésére valaki tsudát tesz. Első tsudája volt Jesusnak, mikor a? Kánai menyegzőben a" vizet borrá változtatta; második mikor a' Kafarnaumi királyi embernek haldokló flát távol lőttében meggyógyította. Ez után nyomba követte egymást a sok tsuda, mellj ek között jelesebbek, és szembetűnőbbek, hogy előbb 5000 megmeg 1000 embert kevés kenj érrel és hallal meg
