Rátz András: Ágazatos theologia vagy a' keresztény katolika religiónak hitügyelő igazságai, könnyen megérthető és istenes tanitásokban előadva. 1, 2, 3. rész (Pest, 1832) - 01.903
1. rész, vagy A' természetes theologia
31 kon egykor prófétáit Balaam Próféta (TVMoy. XXIY, 14— 18.), hogy tudniillik tsillag támad Jákobból, és veszsző kel fel Israelböl, ki megveri a’ Moab fejedelmét, és uralkodik Idumaeán. Ezen közönségesen a' világnak Megváltóját értették, kinek híre nem tsak a1 Zsidók, hanem a’ Pogányok között is elterjedt, és a’ várakozásával mind a’ két rendűek telve voltak (Sueton. in vita Vespa, c. 4. Tacit. Annál. V, 13.). Látván azért az Arábiái Mágusok a’ szokatlan tsilíagot Judaea fölött, honnyi vélekedések szerint ama’ nagy ember’ születése jelének nézték, kire a’ Zsidók számot tartottak. Hallván ez újságot Herodes , megháborodott, és vele az egész váras; mivel hogy igen bötű szerint vették a’ szent írásnak azon szavait, mellyekkel Dávidnak királyi székén üllő, ditsőségesen uralkodó, és az ellenségein győzedelmeskedő vitéz igértetett (IIKir. VII. Zsolt. LXXXVIÍI. CIX. Isa. IX, 6, 7. Mik. V, 2. Jer. XXIII, 5.); kivált pedig akkori üdőben, mikor a’ Romaiaknak igáját szerették volna a’ nyakokrol lerázni, igen kívánatos volt clőtlök az illyen Megváltó ; természetes volt azért mind Herodesnek, mind a’ várasnak felháborodása. Herodes ugyan azt gondolhatta, hogy már végére jutott az uralkodása, a’ váras pedig, hogy fegyver nélkül meg nem esik a’ nagy polgári változás. Minekutánna tanátsot tartott volna a' Zsidóknak böltseivel a’ Király, Bethlehembe utasította a' Magosokat, meghagyván nekik, hogy szorgalmatosán tanullyák ki a’ gyermeknek minden környülállásait, és visz- szajöttökben pontosan beszéllyék el előtte, hogy maga is udvarlására mehessen. A’mint elhagyták a* várast, újra megtetszett a’ tsillag, melly őket éppen a’ helyre vezette, a’ hol volt Jesus, azonnal bementek, leborulva tisztelték, az ajándékaikat aranyat, tömjént, és mirhát is bemutatták: hanem álmokban megintette őket az angyal, hogy ne Jerusaleinen, hanem más úton mennyének viszsza a’ hazá- jokba. Jósefnek is azt hagyta meg, hogy mennyen a’ gyermekkel , és annak annyával Egyiptomba , és addig marad- gyon ott, mig parantsolatot nem kap a’ viszszajövetelre; mert Herodes halálra keresteti, ki valóban, látván, hogy a’ Mágusok nem jönnek a’ válaszszal, annyira megboszszon- kodott, hogy nem tsak a’ Bethlehemi, hanem a’ szomszéd helybéli gyermekeket is két esztendősöktől fogva alább mind megölette. Nagynak kellett a’ vérontásnak lenni, mivel az Evangyelista ezemtörténetnek leírásában előhozza Rákelt Jákob’ feleségét, ki Bethlehembe vezető kettős út megett el volt temetve, mint ha a’ sírból felemelkedve, vagy az
