Rátz András: Ágazatos theologia vagy a' keresztény katolika religiónak hitügyelő igazságai, könnyen megérthető és istenes tanitásokban előadva. 1, 2, 3. rész (Pest, 1832) - 01.903
2. rész, vagy A' téteményes theologia
38 de még is azért, hogy tőle függünk, kötelességünk erre a' köz és fő tzélra igazítanunk minden tettünket még a’ legtermészetesebb vagy legszükségesebb dolgainkat is. Végezzük azokat mint az Istennek rendeléseit; végezzük úgy, a" mint kell, és őtet meg ne bántsuk. Ez a’ szent Pálnak intése: Akár esztek , akár isztok, akár valami mást miveitek s mindeneket az Isten ditsáségére tselekedgyet&k (I Kor. X, 31.). Amen. 46. Katekezis Az Istennek legnevezetesebb teremtményei aj az Angyalok. Hogy az Isten maga és az ember között más eszes középvalókat, az embereknél jelesebbeket, nem teremtett volna, nehéz elhinni. Bizonyíttya pedig a’ szent írás, hogy vannak Angyalok, kik az embereknél jelesebb alkotmányok, hanem az Istentől mint teremtmények igen mesz- sze álinak. A’ mit rólok tudni méltó, ezen négy kérdésbe lehet foglalni: 1 -őr Mitsodák, és közönségesen hány féllek az Angyalok ? 2-ór Mikor teremtette őket az Isten ; és mennyi az Angyaloknak száma kara ? 3-or Mit tanít az Angaszent egyház az őrző Angyalokról? 4-er Alit Jeli az ördögi késért etekről tartanunk ? Tehát 1-ör .Mitsodák, és közönségesen hányféliek az Angyalok? Angyal görög szó magyarul hírhozót tesz; a1 mint a' szent írás is többször iliyen értelemben veszi, és kü- lümbféle tárgyakat, mellyek valaminek hírét hozták, angyaloknak nevez, p o. azon követeket, kiket Moyses Edom. Királlyához küldött, hogy az ő földén szabad átmeneteit kérjenek az Izsrael fiainak (IV Moy. XX, 14—16.); vágj' azon kémeket, kiket Josuetol Jerikóban emberségesen fogadott Rahab (Jos. VI, 17.); az ó és új Testamen- tomi Papokat (Mala. II, 7. Jelen. I, 20. II, 1 , 8» 12, 18. III, 17, 14.), a’ Messiást (II Moy. XXIII, 20. Mala. Ill, 1.), annak eíőkövetét vagy keresztelő szent Jánost (Mát. XI, 10. Mala. Ill, 1.), az Isten jelenlétének jelképét (Bírák II. Ap. Tsel. VIÍ, 30, 35, 38.); sót még a’ lelketlen dolgokat is, mellyekkel az Isten vég- rehajtya az ő akarattyát mint p. o. a’ tüzet, a’ szeleket (Zsolt. LXXVII, 43. Cili, 4. Ap. Tsel. XII, 23.). Itten oiiyan Angyalokról van a szó, mellyek tiszta lel-
