Rátz András: Ágazatos theologia vagy a' keresztény katolika religiónak hitügyelő igazságai, könnyen megérthető és istenes tanitásokban előadva. 1, 2, 3. rész (Pest, 1832) - 01.903
2. rész, vagy A' téteményes theologia
az emberi születés üdében, két nemű személyeknek közösülése után, és úgy esik meg, hogy a1 született elkülönö- zik, vagy elvál a' szülőtől; a* Fiú Isten pedig sem üdében, sem két kiilömböző nemből, sem úgy nem születik, hogy az Atyától elvállyon, hanem az u születése öröktől fogva, szükségképpen való, és végheletlen tökélletességű; mert azt kivánnya az isteni mivolta; és az Atyában maradó, kivel egy a’ Fiúnak természete, a’ mint maga is mondgya : E/i az Atyában vagyok, és az Atya én betűiem (Ján. X, 36. XIV, 9—11.). 3-or A mi a' szent Léleknek az Atyától való szár» tnázását illeti, Kristusnak szavai; A* Vigasztaló pedig, kit az Atya küld az én nevemben , megtanít titeket minr denekre. — Mikor eljövend a’ Vigasztaló , kit én küldök nektek az Atyától, az igazságnak lelkét, ki az Atyától származik, ö bizonyságot tesz felőlem. — Nem ti vagytok , «’ kik szólítok, hanem az Atyátok lelke, ki ti bennetek száll. (Ján. XIV, 26. XV, 26. Mát. X, 20. Luk. XXIV, 49.). Ezen szavak: kit az Atya küld — ki az Atyától származik — az Atyátok lelke minden bizonnyal a’ szent Léleknek az Atyától való származását jelentik. De származik a’ Fiútol is «) azért, mert a’ szent Lélek szint’ úgy küldetik a’ Fiútol, mint az Atyától. Mikor eljövend a’ Vigasztaló, kit én küldök nektek az Atyától , az igazsiignak lelkét — bizony sít got tesz felőlem. — Ha el nem megyek, a’ Vigasztaló nem jön hozzátok : ha pedig elmegyek, elküldöm őtet hozzátok, úgymond Kris- tus maga (Ján. XV, 26. XVI, 7.). ó) Azért, mert a’ szent Lélek nem külömben a’ Fiútól veszi mindenét, mint a’ Fiú az Atyától, kivel a1 Fiúnak mindene közös ismét Kristusnak szavai szerint; Mikor eljövend amaz igazságnak lelke, megtanít titeket minden igazságra; mert nem száll ő magátol, hanem valamiket hall, azokat szállya, és a? mik jövendők, meghirdeti nektek. Mindenek, a* mik az Atyámé, az enyimek is; azokáért mondottam; az enyimböl veszi, és meghirdeti nektek (Ján. XVI, 13—15). c) Azért, mert a’ szent Lélek nem külömben mondatik a’ Fiú’ mint az Atya’ lelkének. Szent Pál írja a’ Galaták- hoz, hogy minekutánna elküldötte volna az Atya Isten az ő Fiát az emberekhez, hogy fogadott fiákká tegye őtet, elküldötte egyszer’smind az ő Fiának lelkét, kiben az Istent bizodalmasan Atyának hijjuk (IV, 6. Rom. VIII, 9.). Már pedig mikor ezen kifejezéseket: az Atyától küldetni — mindenét az Atyáitól venni — az Atya lelkének lenni sí
