Rátz András: Ágazatos theologia vagy a' keresztény katolika religiónak hitügyelő igazságai, könnyen megérthető és istenes tanitásokban előadva. 1, 2, 3. rész (Pest, 1832) - 01.903
2. rész, vagy A' téteményes theologia
\ den nemzetnek és embernek örök oktatására híven épen és másolhatatlan őriztessen meg, és előadattasson a’ mit ő tanított, tselekedett, vagy tselekedni parantsolt; másodszor ollyan eszközök is haíároztassanak meg, mellyekkel az ő szenvedésének érdemei az emberekre alkalmaztassanak ; harmadszor ollyan erő vagy segítség szereztessen meg, mcllytöl világosodgyon, az embernek elméje, és jóra ősz- tönöztessen az akarattya. Hlyen intézet eszközök és segítség nélkül olly keveset használt volna nekünk az Isten Fiától taníttatni, és megváltatni, a’ melly keveset használt volna tanítás és megváltás nélkül az Atyától teremtetni; mivel a’ megromlott Isten ellen szegezett, az ő visz- szatetszésében leledző voltunk kárhozatra vezetett volna. Feláílított-é az Isten illyen intézetet? meghatározott-é illyen eszközöket? ád-é illyen segítséget? hol ? mikor? mi módon? és minő alku alatt? magunktól ingyen sem gon- dolhattyuk ki. Az Isten Fia által kinyilatkoztatott tanításból egyedül érthetünk bizonyost. Abból pedig tudgyuk, hogy az egy isteni természetben az Atyán, és a* Fiún kívül még harmadik személy is van, mellyet szent Léleknek nevezünk, kit Kristus Urunk éltében gyakran, de kivált az utolsó vatsorán ollyan szándékkal megígért, hogy a1 Tanítványokkal, és az Anyaszentegyházzal örökké marad- gyon; ebben hi ven, tisztán, épen, másolatlan fenntartsa a’ világnak oktatására, a’ mit Jesus tett, és tanított; alkalmaztassa főképp a’ szent Miseáldozatban és a’ Szentségekben az ő szenvedésének, és halálának érdemeit azokra, a1 kik általa üdvözölni akarnak, éleszsze bennek az isteni és felebaráti szeretetet, melly az evangyeliomi törvénynek tellyessége, világosíttsa a’ tompa értelmeket, gyullaszsza jóra a’ megromlott akarattyokat, táplállya és nevellye ben- nek az Isten fiai méltóságot, őrizze meg az örök élethez való just; így tegye gyümöltsössé, és hasznossá az Isten irgalmasságának gazdálkodását, mellyet a’ mindenható Atya már akkor kezdett, mikor a’ megesett első embernek Megváltót ígért, a" Pátriárkáknak és a’ Törvénynek üdéjében folytatott, az Isten Fia pedig tökélletességre hozott, és abban most mint az Atyától vett Örökségben , mint annak szerzője, ura, Főpapja egész világvégezetig birtokoskodik (Ján. XIY, 16—20. XY, 26, 27. XYI, 7—15. Ap. Tsel. XX, 28—32. Rom. VII, 24, 25. VIII, 1—17. Zsolt. 11,8.). így a" keresztény kaíolika Hitnek talpágazattya, hogy az Istenben egy és eloszolhafatlan a’ természet, állat, valóság; három pedig ésjegymástol külömböző a’ személy : Atya 6
