Rátz András: Ágazatos theologia vagy a' keresztény katolika religiónak hitügyelő igazságai, könnyen megérthető és istenes tanitásokban előadva. 1, 2, 3. rész (Pest, 1832) - 01.903

1. rész, vagy A' természetes theologia

— Élek én örökké. Az « ereje hatalma, böltsességc, istensége kezdet és vég nélkül volt van lesz (V. Moy. XXXII.

40. Zsolt. IX. 8. Péld. VIII. 22—31. Dán. IV. 31. Rom. I.

20. I. Tim. YI. 16.). Millióm esztendők meg nem hosz- szabbítliattyák, se meg nem rövidíthetik az ő léteiét. Veszek legnagyobb üdőkort, mellyet gondglhatok , megtoldom azt egynéhány esztendőezredekkel, és egy sommát hozok ki, melly hozzám képest véghetetlen. Az égi erősség nem foghat annyi fövényt, a? mennyi esztendőezredeket gondolok, még sem elég ez az irtoztató nagy somma, tsak hogy mérővcszszeje legyen is az Isten örökkévaló tartósságának; és ha szinte minden lelkek, mellyek valaha gondoltak , vagy jövendőben gondolni fognak ; hasonló tzélbol hozzám adgyák magokat, sem megyünk annyira, hogy az örökkévaló Istent megfogjuk, kinél egy nap o Ily au, mint ezer esztendő, és ezer esztendő mint egy nap ^Zsolt. LXXXIX. II. Pét. III. 8.). Mitsodák még is hozzá képest a’ mi napjaink, mellyek elmúlnak, mint az árnyék, mint a"1 repülő madár szárnyainak tsattogása, mint a’ kilőtt nyílnak süvültése, vagy az átúszó hajónak nyílása a’ nélkül, hogy legkisebb nyoma maradgyon (Bolts. Y. 9 —13.)? Melly tsekély, melly semmi az ő tartósságához képest a’ mi életünk, melly alig terjed egy arasztnyira, alig teszi tized részét azon iidőnek , melly egy tölgyfának növésére szükséges ?

2-or Az Istennek önmagától valóságából következik, hogy ő az egész világnak minden más valóságtól független ura , valamint kiki ura a’ saját tsinálmánnyának. O maga határozta meg a1 hajnalnak üdéjét, és a’ hajnali tsillagnak helyét. O mérte meg marokkal a’ vizeket, araszszal az egeket,^ fontban a’ hegyeket, mérő serpenyőben a1 halmokat. O kerítette be gátokkal a’ tengert, és meghagyta: eddig jöjj ; tovább ne menny; itt rontsd meg a’ feldagadt! habjaidat. ^ O az essőnek attya, és a’ harmat tsöppjeinek szőlője. O küldi a’ szeleket és a’ tüzet. O függesztette fel három újjal a’ föld nehézséget. Egyet tekint rá, és megrendül: illeti a"1 hegyeket , és füstölögnek. Övé az erdőknek vadai, és az égnek madarai; vele van a“1 mezőknek szépsége. ÍVem jön életre egy állat, mig ő nem int; azonnal meghal, mihelyest ő elveszi a’ lelkét. O parantsolta az égi testeknek pályafutásait. Ő alkotta a’ világot, és mindent, a’ mi abban van; a’ mennynek és földnek ura lévén, ő ád mindennek életet, Ichellctet, és mindent; ő benne élünk, mozgunk, és vagyunk; és a’ mint maga

107