Hittudományi Folyóirat 24. (1913)
Irodalmi értesítő
656 IRODALMI ÉRTESÍTŐ ton az ősi hagyományra hivatkozott, mely szerint aki nőt- len állapotban vette fel a magasabb rendeket, már nem léphet házasságra. Az apostoli Constitutiók (VI., 17.) ugyan- ezt mondják: a püspökök, presbyterek és diákonusok lehet- nek ugyan nős emberek, «de a felszentelés után, ha nincs feleségük, nem szabad megnősülniök, ha pedig már nősek, nem szabad másokkal egybekelniök, hanem azzal kell meg- elégedniük, kit akkor bírtak, mikor a felszenteléshez járul- tak.» Kétségtelen tehát — 77—78. 1. — hogy a magasabb rendek már jóval a nicäai zsinat előtt házassági akadályt képeztek. És semmi sem akadályoz abban, hogy az apostoli Constitutiókban megnyilatkozó ezen fegyelmet az első három század fegyelmének mondjuk, annál inkább, mert e nézetet egyéb emlékek is támogatják, így: a 26. apostoli kánon, az ancyrai zsinat 10. kánonja, a neocásáriai zsinat 1. kánonja és a keleti egyház Commentátorainak felfogása.1 — A má- sodik esetre vonatkozólag pedig, a régi görög-római világ felfogásából általánossá vált ellenszenv foglaltat állást a második (s még inkább a harmadik vagy további) házasság ellen. A keleti egyháznak a második házassággal szemben tanúsított ezen ellenszenve természetesen még fokozottabb mértékben nyilvánult meg a papoknak a felszentelés után kötött házasságával szemben, mely többnyire egyúttal a második házasság jellegével is birt. De magáért az egyházi rend akadályáért is ellenezte ezeket az egyház és pedig a legrégibb időktől. Majdnem általános ugyanis azon felfogás, hogy az egyházi rend akadályára vonatkozó intézkedések az apostoli korba nyúlnak vissza (75. 1.). Mindezek dacára — mondja sz. 79—80. 1. — kétségtelen, hogy olyanok is vol- tak, akik ezen házassági akadályt semmibe sem vették, és a felszentelés után is megnősültek. Magának az intézkedés- nek ismétlése és büntetéssel való ellátása is emellett szól, csakhogy ilyen visszaélésekből nem lehet és nem szabad a feltétlenül meggyőző érvektől támogatott akadály nem léte- zésére következtetni. Egészen bizonyos tehát, hogy a ma' Ezeket 1. a 78—79. 1.
