Hittudományi Folyóirat 24. (1913)
Dr. Trikál József: Tanulmányok a középkor keresztény bölcseletéről
540 DR. TRIKÄL JÓZSEF Ezek a bölcseleti tanok a művészetre is termékeny(- tőleg hatottak és a legelvontabb gondolatoknak allegorikus hátterét képezhették. A mulandót az örökkévalóság, a földit a túlvilág, a végest a végtelennek síkjába illesztették. így emelkedik ki a földi szerelem az érzékiség köréből az elvont értelmi (plátói) világ magaslatára; így lesz a nő (mint Dante Beatrixe) a világintelligencia megérzékítője, és így születik meg a XIII. század végén az a bölcseleti líra, amely érzékies szavakkal, kimondhatatlan szerelmi lázzal, a bölcselet elvont fogalmait dalolja. (Pl. Guido Ca- valcanti dalai vagy Dante Vita nuovája.) Az a kor mindent ki tudott fejezni és ki akart fejezni. Ha máskép nem, jelképekkel és allegóriával. A festészetbe is besiklott a fogalmi gondolkodás és ott is az allegoria volt az érzékítő- és kifejezőeszköz. Ha szent Tamásnak böl- cseleti rendszerét és mindent összefoglaló világnézetét Dante költői formában kifejezhette, akkor a művészet is nekilen- dűlt, hogy ennek a nagy gondolkodónak dicsőségét meg- örökítse. Szent Tamás úgy állott a középkori ember szemé- ben, mint aki hosszú századoknak szellemi küzdelmeit Isten segítségével befejezte, a belső és a külső ellenségek téve- déseit legyőzte és a keresztény világot és a keresztény gon- dolkodást diadalra vezette. Erre az emberfölötti munkára őt az isteni gondviselés vértezte föl, az ő szájából a szent- atyák és az Ige bölcsessége hangzott ki, ő minden tekin- télynek isteni harsonája. A művésznek tehát ezt a gondolatot kellett megérzékítenie. Öt nagy képünk van, amelyek szent Tamás dicsőségét zengik. Már nem élt Dante (f 1321.) midőn Francesco Traini 1322-ben szent Katalinnak pisai templomában meg- estette szent Tamás dicsőségét. A kép a középkori ember világszemléletét tükrözi vissza, a világnak körökre való beosztását. A földön rendtársai és sok-sok világi csodál- kozva és a tudásvággyal szemünkben néznek föl a több- szőrös és többszínű fénykörökre, amelyek közepén szent Tamás ül és egy kinyitott könyvet tart kezében. Tőle jobbra és balra állanak Arisztotelész és Plátó. Szent Tamás fölött
