Hittudományi Folyóirat 24. (1913)
Dr. Erdőssy Gyula S. J.: Az I. és II. század eretnekeinek tanuskodása evangéliumaink hitelessége mellett
EVANGÉLIUMAINK HITELESSÉGE 491 mondatni fog neki: ,Esztelen, ez éjjel számon kérik tőled lelkedet; és amiket szerzettéi, kiéi lesznek?'» — V. ö. Luk. 12, 17. 19. 20. Az idézett szövegekből kitűnik, hogy szent Lukács evan- géliuma már a Kelemen-féle homiliák és rekogniciók előtt létezett és nem közönséges tekintélynek örvendett. VigourouxF. művében: «Dictionnaire de la Bible»(Paris, 1904.), a XXIV. füzet 385. oldalán megjegyzi: «Ces citations de saint Luc sont d'autant plus remarquables que l'auteur d.e la littérature clémentine était un adversaire de saint Paul; elles montrent ainsi l'autorité dönt l’Evangile de saint Luc jouissait dans l'Église entiére». III. fejezet. Az apokryph evangéliumok tanúskodása. 1. §. Szent Péter evangéliumának tanúskodása. Szent Péter evangéliumának szerzője mind a négy evan- géliumunkat, következőleg szent Lukács evangéliumát is használta. Lásd I. rész, III. fej. 4. §. Az apokryph evangélium 25. versében olvassuk: «Ekkor a zsidók és vének és papok, látván, minő bajt okoztak maguknak, kezdték mellüket verni és mondani: jaj nekünk bűnösöknek, elközeledett Jeruzsálem ítélete és vége». Egyedül szent Lukácsnál (23, 48.) találjuk: «Es az egész sereg, kik jelen valának e látványon, és a történteket látták, mellüket vervén, visszatérének». 2. §. Mátyás evangéliumának tanúskodása. Mátyás evangéliumáról megemlékezik Orlgenes (Lukács evangéliumához írt 1. homiliájában, M. Patr. Gr. 13, 1803.) és Eusebius (Hist. Eccl. III. c. 25. M. Patr. Gr. 20, 269.), ki ez evangéliumot «Péter, Tamás és néhány más evangéliumá- val, úgyszintén András, János és más apostolok cselekede- teivel együtt» azon könyvek közé sorolja, melyeket «az eretnekek az apostolok neve alatt terjesztettek». Sem Orige-
