Hittudományi Folyóirat 24. (1913)

Dr. Schütz Antal: Az Isten-bizonyítás logikája

AZ ISTEN-BIZONYÍTÁS LOGIKÁJA.

III. Az Isten-bizonyítás logikai faja.

Az Isten-bizonyítás csak syllogisztikus művelet lehet.— Isten létét bizonyítani kell. Melyik már most az a fajtája a logikai műveleteknek, mely bizonyít? Erre nézve Aristoteles azt mondja: «Minden bizonyítás csak olyan syllogismus lehet, mely tudományt teremt».1

Ugyanígy a mélyebben járó újabb logikusok is: «Der Beweis eines Satzes ist die syllogistische Ableitung dessel- ben aus anderen Sätzen, die als gewiss und notwendig erkannt sind».1 2

Hogy miért csak a syllogismus alkalmas igazi bizonyí- tásra, azt nem oly nehéz belátni: Bizonyítani annyi, mint egy ítéletet az elme előtt nyilvánvalóvá tenni. A nyilván- valóságot, ami az igazság megismerésének végső kritériuma, itt abban az értelemben vesszük, mint Aristoteles s isko- Iája szent Tamással az élén mindenha vette: nyilvánvaló egy ítélet akkor, mikor tartalmát közvetlenül szemléljük tár- gyában.3 Vannak közvetlenül szembeszökő ítéletek (a régiek

1 Anal. post. I, 2; 1. Mercier, Logique4 (1905) 287 kk.

2 Sigwart, Logik3 (1904), II 276 kk.

3 Geyser, Grundlagen der Logik und Erkenntnislehre 250 kk.

A nyilvánvalóságnak ezt a tisztán logikai s az ismerésfolyamat tárgyisá- gát biztosító meghatározását ismét becsületre segítette az a tiszta logikát hirdető s sürgető irányzat, melyet Bolzano és Brentano nyomán Husserl indított meg az újabb bölcselők körében.