Hittudományi Folyóirat 24. (1913)
Dr. Trikál József: Tanulmányok a középkor keresztény bölcseletéről
A KÖZÉPKOR KERESZTÉNY BÖLCSELETÉRŐL 399 szellemének engedni és bölcselettel és a klasszikusokkal foglalkozni. Az új szellemi élet úgy indult meg, hogy az arab és a zsidó bölcselkedők Arisztotelész nyomán veszedelmes böl- cseleti rendszert és még veszedelmesebb világnézetet dob- tak be a keresztény gondolkodásba. A keresztény bölcselet ezen tanokkal szemben csak visszautasítólag viselkedhetett. Kitiltotta úgy az arab-zsidó, mint Arisztotelész bölcseletét és még szivósabban ragaszkodottt a régi ágostoni gondo- latokhoz. így történt, hogy a XIII. század elején a világi papság és a szerzetesrendek egyaránt még szent Ágoston bölcseletének voltak hű követői és csak a ruha különbőz- teti meg őket. A középkor aranyszázada is tehát kezdetben szent Ágoston és Plátó bölcseletét műveli. Még pedig a világi papok közül főleg Auvergni Vilmos párisi egyetemi tanár, majd ugyanott püspök, továbbá Genti Henrik, Doctor solemnis, tűnnek ki. A ferencrendiek azonban két részre oszlottak: a párisi és az oxfordi iskolára. A ferencrendiek főelve volt ugyanis, plus exemplo quam verbo és ép azért a rend a hittudósainak és a bölcselőinek tanítását nem őrizte úgy ellen, mint pl. a dominikánusrend. A francis- kánusok több szabadsággal tanítottak és ezért bölcseleti egyéniségeik jobban kifejlődhettek. A párisi franciskánusiskola kiváló tagjai voltak Hali Sándor, Rupella János és szent Bonaventura. Ismerik bár Arisztotelész tanítását, de nem követik. Legföljebb bölcseleti kifejezéseit veszik át, de e műszavak szent Ágoston gondo- latait fejtegetik. Arisztotelész nyelvén tanítják szent Ágostont és Plátót. - > Az oxfordi franciskánusiskola szintén szent Ágoston bölcseletéin épül föl, csak új művelődési anyaggal gazda- gítják szellemüket. Szeretik a természettudományokat, kisér- leteznek, mathematikai alapra is helyezkednek, de azért világnézetük plátói. Követelik a görög és az arab nyelv tanítását, hogy Arisztotelészt és az arab irodalmat eredeti nyelven olvashassák, de lelkűk mélyén még sem arisztoteli-
