Hittudományi Folyóirat 24. (1913)

Dr. Erdőssy Gyula S. J.: Az I. és II. század eretnekeinek tanuskodása evangéliumaink hitelessége mellett

350

DR. ERDOSSY GYULA S. J.

zetségtáblákat és mindazt elhagyta, ami az Úrnak Dávid véréből való test szerinti származását bizonyítja.

II. fejezet. A zsidózók (Judaizantes) tanúskodása.

/. §. Az Ebioniták tanúskodása.

Az Ebioniták vagy Ebionaeusok 1 használták szent Máté evangéliumát. Erről tanúskodik szent Irén (szül. 140—150. körül, f 202.), Philastrius, Epiphanius és Jeromos (331—420).

1 Szándékosan neveztem így ez eretnekeket, nem pedig Ebion tanít- ványainak vagy követőinek; mert még nincs eldöntve, vájjon történeti személy volt-e Ebion, vagy sem. Szent Epiphanius Ebiont történelmi személynek tartja. Adv. Haer. 1. I. t. II. Haeresis XXX. 1. (M. Patr. Gr. 41, 405. old.) ezt mondja: «Ebion, akitől Ebionitáknak neveztetnek». J. h. Haeresis XXX. 14. (M. 429. old.): «Ebion csalárd módon különféle színben tünteti fel magát úgy, hogy azok után, miket előbb mondottunk, mint undok és rettentő szörny jelenik meg».

Epiphanius Haer. XXX. 24. (M. 445. old.) még azt is leírja, meny- nyíre irtózott szent János apostol Ebiontól. Egy Ízben fürdeni akart szent János. Midőn azonban a fürdő felügyelőjétől megtudta, hogy Ebion van a fürdőben, így szólt követőihez: «Siessünk el innen, hogy a fürdő össze ne dőljön és Ebionnal együtt, ki a fürdőben van, az ő gonoszsága miatt agyon ne üttessünk».

E nézetet védi Hilgenfeld Adolf is, ki művében «Die Ketzerge- schichte des Urchristenthums» (1884) a 60. oldalon Epiphanius szavait (Haer. XXX. 1.) idézi.

Bardenhewer Ottó «Geschichte der Altkirchlichen Litteratur» című munkájában (1902) I. 347. s köv. oldalon az Ebioniták nevét םינויבא vagy inkább אינליבא = «szegények»־ből származtatja, minthogy a jeru- zsálemi egyház szegény hívei voltak s ez egyháznak tagjai a Galatákhoz írt levélben (2, 10.) is 0E πτωχοί «pauperes», «szegényebbnek mondat- nak. V. ö. Apóst. Csel. 11, 29, 30.

Ennek a nézetnek kedvez Eusebius, ki azonban más okból nevezi «szegényebbnek az Ebionitákat. Miután ugyanis Hist. Eccl. 1. III. c. 27. (M. Patr. Gr. 20, 273. old.) az Ebionaeusok tanait elmondotta, hozzá- teszi: «Ez okból nyerték az Ebionaeusok nevét, mi által eléggé jelez- tetik az ő értelmi nyomorúságuk. így hívják ugyanis a hébereknél a koldusokat».

Hergenröther József bibornok «Handbuch der allgemeinen Kirchen- geschichte I3 168. s köv. oldalon írja, hogy Hegesippus (150 körül) tanúsága szerint bizonyos Thebuthis lázadást szított Simeon jeruzsálemi