Hittudományi Folyóirat 24. (1913)

Bölcseleti vitaülések

278

VEGYESEK

a monista képzelődés szüleményénél, mit sem az anatómia, sem a biológia nem igazol, legkevésbbé a paleontológia. 6. Tehát a fajoknak relativ állandósága mindeddig megin- gathatatlan thézis maradt.

II. A kalocsai jézustársasági érseki főgimnázium VIII. osztálya Bölcselő Körének nyilvános vitagyűlése 1913. évi március hó 6-án Aquinói szent Tamás tiszteletére. Tételek:

1. A kritikából. 1. A nyilvánvalóság (evidencia) minden igazság ■ismertető elve (kritériuma) s minden bizonyosság alapja. 2. Kant transcéndentalis kriticismusa el nem fogad- ható. 3. Az eszméled tapasztalatból merített közvetlen isme- retek nem lehetnek tévesek. 4. Az érzéki észleletek meg- bízhatók. 5. A deduktiv bizonyítási mód jogosult és lénye- ges kiegészítő része az indukciónak. 6. Az empiristák, pozi- tivisták és szenzualisták tana helytelen. 7. A mérsékelt realizmus egyedüli helyes magyarázata az egyetemes fogai- maknak. 8. A tévedés természetszerűleg nem szükséges.

II. Az élet- és lélektanból. 1. Az élet bennható mozgás.

2. A szervetlen testekben nincs élet. 3. A szerves testek lényegileg különböznek a szervetlen testektől. 4. Az életelv nélküli leszármazás elmélete minden alapot nélkülöz és a józan bölcselet elveivel össze nem fér. 5. Az érzetek minő- ségi különbsége függ a) az inger minőségétől, b) az érzéki szervnek az ingerhez idomított alkotásától, c) az érző lélek- nek tehetségétől. 6. Téves azon elmélet, mely szerint a nyelv csak az indulatok kifejezésének átalakítása vagy az állati hangok utánzása és tökéletesítése. 7. Lényeges különbség van az érzéki és értelmi megismerés közt. 8. Az eszmék (ideák) eredetét egyedül az arisztoteliko-skolasztikus elmélet magyarázza meg helyesen. 9. Az ember akarata szabad a belső kényszertől és a nagyobb jónak és belső meghatáro- zásnak (determinatio) hatásától. 10. A lélek egyszerű szel- lemi állag és halhatatlan. III. Erkölcs-jogi és szociológiái tételek. 1. Létezik természeti törvény. 2. A racionalisták és pozitivisták «független morál»-ja elvetendő. 3. A természetes jogrend kiegészítő része az erkölcsi rendnek. 4. A jogpozi