Hittudományi Folyóirat 24. (1913)
Dr. Trikál József: Tanulmányok a középkor keresztény bölcseletéről
188 DR. TRIKÁL JÓZSEF Mikép helyezkedett el a szellemi életnek térképén ? Mily úton-módon fejezte ki magát, hogy a világ megértse ? És mikép hatott termékenyítőleg reá a más gondolkodásúak bölcseleté ? Mivel pedig a fakadó, az ébredező középkort bizo- nyára más gondolatok foglalkoztatták, mint a középkornak kifejlődött gondolkodását, ép azért lássuk először az ébre- dező középkor szellemi világának, azután pedig a kifejlő- dött középkor szellemi életének mozgatóit és forrásait. Mihelyt a keresztény vallás magát kifejezni, tanait el- terjeszteni óhajtotta, hitét, céljait, ígéreteit, reményeit sza- vakba kellett foglalni, az érdeklődők lelki világához kellett simulnia, szóval bölcselkednie kellett. A vallás tanításainak megértése és szellemi átvétele is csak oly lélektani folya- matok révén történik, mint bármiféle más ismereté. A szel- lemi befogadás föltételez bizonyos meglevő elemeket, ame- lyekbe az új gondolatok beleszövődnek. Ha e bekapcsolás nem lehetséges, mivel a régi és az új elemek között nincs semmi érintkezés, akkor a megértés is lehetetlen. Mily elemekkel kellett már most a keresztény gondol- kodásnak társulnia? Bár ama világ bölcseletileg meglehetősen megoszlott, mégis a kereszténység számára előkészített lelkek főleg Plátó ideális gondolkodásának hatása alatt állottak. A zsidók vallásbölcseletét Philo fektette plátói pillérekre; a görög és a római ethikai gondolkodás is (még a sztoicizmus is) inkább a plátói, mint az arisztoteleszi szemlélődésből táplálkozott. A plátói bölcselet emelkedettsége, vallásosságot fakasztó szelleme valóban önmagában hordozta azt a potentia obe- dientialist, amelyet a keresztény bölcselők valamely bölcse- leti rendszertől megkívántak. A keresztény lélek tehát legkönnyebben a plátói gon- dolkodással jött kapcsolatba. E nagy görög bölcsnek mű- vészi és metafizikai lelke simult legfinomabban a krisztusi tanokhoz. Az ő egyre mélyebb és magasabb igazságok iránt nyugtalanul törtető lelkülete megnyílt az Üdvözítő mindent felölelő és egybefoglaló tanai előtt. Lelkesedése az érzék
