Hittudományi Folyóirat 24. (1913)
Dr. Pataky Arnold: «Isten országa» az ószövetségi Szentirásban
ezzel tárgyunkra nagyobb világosság nem derülne. Azonban a zsoltárköltészetnek most említett Isten országa mellett feltűnik ugyancsak a zsoltárokban egy újabb gondolat: az «Isten országa» kifejezés a messiási ország meg- jelölésére kezd szolgálni, tehát határozottan eschatologikus értelmet nyer. Az átmenet nagyon egyszerű és teTmészetes volt. Ha Isten már ezen világnak ura, kormányzója, annál inkább lesz királya annak a tökéletes országnak, a messiási országnak, melynek előkészítése képezte az ószövetség leg- fontosabb feladatát. Ez újabb eszmekor egyre világosabb lesz; a Messiás korában Isten uralmának betetőzését látják. Egyes ószövetségi apokrifek már annyira jutottak, hogy az הדה םלע és םלע אבח között nem átmenetet, hanem kiegyen־ hihetetlen különbséget láttak: Isten a jelen korszakot át- engedte az ellenséges, gonosz hatalmaknak és magának csak az eljövendő kor uralmát tartotta fönn. A 2E zsoltár, mely vagy typikusan, vagy közvetlenül az Üdvözítő szenvedésére vonatkozik — s ez utóbbi a valószínűbb — tehát messiási zsoltár, a 28. sk. versekben a Messiás országának általánosságát festi. «Megemlékezik és megtér az Úrhoz a föld minden határa és imádkozni fog az ő színe előtt a pogányok minden nemzetsége. Mert az Űré az ország; és ő uralkodni fog a pogányokon.» Ugyan- csak a 44. zsoltár 7. verse is Isten örök uralmát rajzolja: «A te széked, Isten, mindörökön örökké áll; igazság pálcája a te országod pálcája.» A 44. zsoltár is messiási zsoltár, mely Istennek és választott népének, illetve Krisztusnak és egyházának szeretet viszonyát rajzolja. E zsoltárokban Isten országa már eschatologikus érte- lemmel bir. Még világossabbá lesz ez a próféták irataiban. Izaiás meghívásának történetében (6, 1—2.) még nincs eschatologia, ott Isten csak királyi trónján ülve és cherub- jaitól körülvéve szerepel; Jeremiás is Istent pusztán «király- nak» mondja, ki hatalmát ellenségeinek megbüntetésére használja fel (46, 18; 48, 15; 51, 57.). Hasonló gondolatot tartalmaz Ezechielnek egy helye (20, 33. 34.). A próféta «ISTEN ORSZÁGA» AZ ÓSZÖVETSÉGI SZENTIRÁSBAN 173
