Hittudományi Folyóirat 24. (1913)

Irodalmi értesítő

156

IRODALMI ÉRTESÍTŐ

A címben szereplő három kötet tartalma a következő: I. Institutiones propaedeuticae ad sacram theologiam (de Christo legato divino, de ecclesia Christi, de locis theologi- cis); VI. de sacramentis in genere, de baptizmo, de con- firmatione, de eucharistia; VIII. de virtutibus in genere, de virtutibus theologicis.

Ezen kötetekben tárgyalt némely kifejtést, tételt vagy érvelést illetőleg részletekbe bocsátkozni olyan vállalkozás volna, mely egy csonkán és hozzá még harmadik, sőt rész- ben negyedik kiadásban megjelent műre nézve egy igen indokolt irodalmi szokással ellenkeznék, és nehezen is tudna elhelyezkedni hazánk jelenlegi hittudományos üzemében. E néhány sor csak a kiadótól a Hittudományi Folyóirat iránt tanúsított figyelemnek mértéke szerint némi általános tájékozást akar nyújtani Peschnek jeles művéről. Nincs módomban a VI. és VIII. kötetet összemérni az előző kiadásokkal; azonban mennyire gondol a szerző e művének fölszinentartásával, mi sem mutatja jobban, mint hogy az első kötet jelen negyedik kiadása az előzővel szemben mintegy negyven lap gyarapodást tüntet föl és már foly- tonos tekintettel van a Lamentabili decretumban 1907-ben elitéit modernista tévedésekre. A mű ára méltányos, (amit ma már nem épen minden Herder-kiadványról lehet elmon- mondani); kiállítása elsőrendű. Úgy tetszik azonban, hogy kétféle szedés alkalmazása az áttekintést fokozná.

Budapest. Dr. Schütz Antal.

Der Monismus und seine philosophischen Grundlagen. Beiträge zu einer Kritik moderner Geistesströmungen. Von Friedrich KHmke S. J. Freiburg, Herder. 1911.

A monizmus «az a világnézet, mely szerint a közvetlen vagy közvetett tapasztalatnak hozzáférhető valóság az egyet- len, abszolút, önmagában megokolt lét; ez az abszolút lét az egyes valók sokféleségében, a fizikai és pszichikai folya- matok különféleségében fejtőzik ki; lényegében azonban mindenütt azonos)) (20. lap). Ez a világnézet főképviselői-