Hittudományi Folyóirat 24. (1913)

Az Aquinói-Szent-Tamás-Társaságból

146

VEGYESEK

nevezni, de ez le van foglalva másra, t. i. az eszme alatt eszmélést kell értenünk. Ha a skolasztikus filozófia ideáját értjük, akkor lehetne így is nevezni. De ez mellékes, mert verba usu valent, alakra nézve nem épen rossz magyar szó és bejött a szokásba és a Vorstellungra kell szót találni. Szerintem a képzelet nem jó erre, mert ez a képzelőtehet- ség működését jelenti. A képzelet már önállóan alakítja a képzeteket. Magát a recipiált működést helyesen lehet kép- zetnek nevezni.

— Kiss János dr.: Arra is bátorkodom észrevételt tenni, hogy a lélek nem tabula rasa. Minden félreértés elkerülése végett tisztázni kell a kérdést. Mint a fölszólaló úr mon- dotta, nem tabula rasa; de Aristoteles és szent Tamás sze- rint igen. Mondjuk meg tehát, hogy hogy értjük ezt.

— Nemes dr.: Herbart szerint, ha tud alkotni eszmény- képeket, akkor nem az.

— Székely dr.: Ezeket már olyan elemekből alkotja, melyeket már mint képzeteket kapott. .

— Kiss János dr.: A tabula rasa csak azt mondja, hogy a léleknek kezdetben tényleges ismerete nincs.

— Székely dr.: Nem is lehet képzelni egy oly dolgot, melyet valaha ne szemléltünk volna, legalább elemeiben.

— Nemes dr.: Az igazság a középuton van. A lélek tabula rasa és nem tabula rasa. Tabula rasa, mert receptív lény, de nem tabula rasa, mert a szerzett ismereteket át tudja alakítani gondolatokká és önmagát el tudja egyik- másik eszme szerint határozni.

— Székely dr.: A fődolog az, hogy velünk született eszme nincs.

1913. február 19-én tartott ülés.

Jelen voltak: Dr. Kiss János egyetemi rektor, dr. Mihály fi Ákos egyetemi tanár, dr. Hanauer Á. István apát, dr. Wolken- berg Alajos egyetemi tanár, dr. Trikál József, dr. Saly László, dr. Schütz Antal, dr. Robitsek Ferenc, Kador Sándor, Kriegs-Au Emil, Sztrizs István, Sztrizs József plébános,