Hittudományi Folyóirat 24. (1913)
Dr. Trikál József: Tanulmányok a középkor keresztény bölcseletéről
114 DR. TRIKÁL JÓZSEF bukkannak és minden pszicho-fiziologiai tudásunk dacára is a megismerés problémája körül nincs egységes fölfogás. És míg egyrészről vannak a kantianusok, másrészről a naiv realizmus is egyre fölbukkan. (Jelenleg Amerikában.) Ezen kérdések körül a középkorban sem esett több szóbeszéd, mint manap. Ugyanez áll pl. a fogalom mibenlétének kér- désére is. d) Amint pedig pl. a fogalom benső természetének megállapítása rávilágít világnézetünkre, úgy a középkorban is a nominalisták, a realisták, a terministák egy-egy világ- nézetnek voltak útjelzői. A nominalizmus és a terminizmus közel állottak a sensualizmus és a skepticizmushoz. A reális- ták pedig a pantheizmushoz és a túlzó idealizmushoz. Szerfölött szűk tehát azok látóköre, akik a középkorban csak szóharcokat, fogalomgyártásokat látnak és nem veszik észre, hogy a keresztény világnézet ugyanekkor szemben állott az ó-kor anyagelvűségével, a piától túlzó idealizmus- sál az arab bölcselet determinizmusával, a túlzásba vitt kételkedésével (kettős igazság) és a zsidó világnézettel. Soha a keresztény gondolkodás oly válságon nem ment át, mint a XIII. században, amikor mindezek a kérdések a leg- hevesebb erővel álltak egymással szemben és amikor e kérdések eldöntésétől függött, beolvadjon-e a keresztény gondolkodás a görög, a mohamedán vagy a zsidó élet- fölfogásba és műveltségbe, vagy megmentse a maga tanai- nak krisztusi alapjait. Ragyogó kultúrák és kulturemlékek állottak e kérdések hátterében és a keresztény bölcselők fölényes műveltsége, éles értelemlátása buktatta meg az ellentétes nézeteket. Ezeknek a harcoknak emléke szent Tamás Summája, Dante Divina Comoediája, Traini, Fra Angelico, Orcagna és Gozzoli szent Tamás dicsőségét ábrázoló képei. Mindezek a szempontok pedig egyúttal útmutatásul szolgálnak arra, milyen keretben és milyen lelki szög alatt szemléljük a középkornak keresztény bölcseletét. Lássuk benne az emberi művelődésnek hatalmas feltörekvését a szellemi életnek gyermekkorától a legmagasabb fogalmak
