Hittudományi Folyóirat 23. (1912)

Dr. Lukcsics József: Történetbölcselet és egyháztörténet

so

DK. LUKCSICS JÓZSEF.

missa divinitus ope ad perennem conservationem uniuscuiusque relativi veri ; deinde scripta Patrum singulorum interpretanda solis scientiae principiis, sacra qualibet auctoritate seclusa, eaque iudicii libertate, qua profana quaevis monumenta solent investigari...«1 A katholikus egyház- történetírónak az egyház isteni eredetéhez, tanainak s intézményeinek természetfölötti lényegéhez, amennyiben ezek a kinyilatkoztatásból származnak, ragaszkodnia és a Szentlélek állandó segítő vezetését vallania kell. Ezen előfeltételek minden katholikus kutatóra nézve objektív valóság és tény- leges, szükséges igazság, anélkül, hogy ezáltal valaha a helyes értelemben vett kritikai, tudományos kutatás és történetírás hátrányt szenvednének.2

Az egyháztörténet a kereszténység konkrét megjelenési formáit s mindazt, ami vele összefüggésben van, teszi a tudományos kutatás tárgyává.3 Az egyháztörténetíró számára nincs más methodologia, mint általában a történetíró számára, mert nincsenek különböző gondolkodási szabályok és folyamatok a földön végbement tények megítélésére és felfogására. I

Az előfeltételek a tudományosságot nem semmisítik meg. Emberi tudományban abszolút előfeltételnélküliség nem létezik. Poincaré nyíltan hirdeti : »On dit souvent qu’il faut expérimenter sans idée préconcue. Cela n’est possible ; non seulement ce serait rendre toute expérience stérile, mais on le voudrait qu’on ne le pourrait pás.« 4 Az egyháztörténet, mivel az általános gondolkodási törvények szerint

1 Az antimodernista eskü szövegéből. —■ Litterae circ. dioec. Wesprimiensis a. 1910., (Wesprimii, 1910), 112.

2 V. ö. Hergenröther-Kirsch : Handbuch der allgemeinen Kirchengeschichte, 5. Aufl. I. (Freiburg i. Br., 1911), 6 köv.

3 '>Die Kirchengeschichte ist aber nichts anderes als die Geschichte des Christentums in seiner konkreten Erscheinung und in der Form, in welcher es eine historisch kontrollierbare Tätigkeit entfaltet.« — Ehrhard, A.: Stellung und Aufgabe der Kirchen- geschichte in Gegenwart, (Stuttgart, 1898), 10. — Koeniger, i. m., 21 köv.

4 V. ö. Berr, i. m., 36.-