Hittudományi Folyóirat 23. (1912)

Dr. Lukcsics József: Történetbölcselet és egyháztörténet

TÖRTÉNETBÖLCSELET ÉS EGYHÁZTÖRTÉNET. 65 amelynek végcélja az emberi nem üdvözülése Isten látá­sában. A katholikus világnézet alapján az első történetbölcse­leti munkát sz. Ágoston hagyta ránk »De civitate Dei« című 22 könyves művében, amely a bűnbeesés után az emberiség történetében a civitas terrena vagyis diaboli és a civitas Dei egymással szembeállított változó sorsát kutatja.1 Az Epistola Barnabae,2 sz. Irén és Tertullián felfogásának teleologiája a chiliazmus apokalyptikus álmában vész el. Alexandriai sz. Kelemen, sz. Cyprián, sz. Jeromos, toursi sz. Gergely, sevillai sz. Izidor, Beda venerabilis, Scotus Erigena, Frekulf liseuxi püspök, Ekkehárd apát s halberstadti Konrád munkáiban csak a történetbölcselet csiráit találjuk. A Párisban 1245-ben megjelent »Evangelium aeternum« egyházellenes szellemben törekszik a bölcseleti felfogásra.3 A középkor szűkszavú annalistái és száraz kró­nikásai mellett a XII. század közepe táján freisingi Ottó életre keltette Chronicon-jában sz. Ágoston irányát, ame­lyet az újkorban Bossuet.4 a századok haladásához mérten, majd a francia forradalom után De Bonald. De Maistre, Görres, Hipler, Portmann, Charaux, Constanzi, Grupp stb. alkalmaznak.5 1 V. ö. Bernheim, E. : Lehrbuch der historischen Methode und der Geschichtsphilosophie, (Leipzig, 1908), 687—688. — Szent Ágos­ton e művét a budapesti központi növendókpapság magyar egyház­irodalmi iskolája fordította le magyar nyelvre : Munkálatok, XXIII— XXV. évf., Pest, 1859—1861. 2 Barnabae epistula, ed. Gebhardt Harnack, (Lipsiae, 1878), 24 köv. 3 V. ö. Bocholt, i. m., 23—32. 4 Bossuet, J. B. : Discours sur Fhistoire universelle, 1681. — Comte e kiváló munkát az >>esprit d’universalité« megnyilatkozása folytán »imposant modele á jamais«-nek nevezi. — Comte : Cours de philosophie positive, 1839., IV. k., 280. 5 Az egész irodalmat közli Bernheim, i. m., 686—735. — Ezen­kívül Leroy L. : A történelem katholikus bölcseleté, ford, a budapesti központi növendékpapság magyar egyházirodalmi iskolája [Munká­latok, XXXV—XXXVI.], (Budapest, 1872—-1873). — Danielik Nép. J. : A történet szelleme, (Pest, 1852). — Trikál J. : Isten a történelemben, (Esztergom, 1900). Hittudományi Folyóirat. 1912. 5

Next

/
Oldalképek
Tartalom