Hittudományi Folyóirat 23. (1912)
Dr. Trikál József: William James bölcselete
WILLIAM JAMES BÖLCSELETÉ. 759 két személyiség válik ki egy alanyból s felváltva hol ez, hol a másik működik. Külön kell e két csoportot tárgyalnunk. Kétségtelen, lelki életünk működésében sok oly benső jelenség történik, amit mi nem figyelünk meg. Rágondolok pl. egy névre, de nem jut eszembe. Tovább haladok, mással foglalkozom és ime, egyszerre csak felvillan lelkemben a név. A tudatosan megkezdett munkát öntudatlanul is tovább folytatom. Eg}' más eset ! Látok egy tárgyat és sajátságos érzelem fog el! Miért ? Bizonyosan az első alkalommal kellemes vagy kellemetlen benyomással volt reám, amelynek hatása tovább is él bennem. Ez az ut.ózönge tehát tudattalan.1 Geyser emlékezetünkbe hozza azokat az öntudatlan lelki folyamatokat is, amelyek akkor mennek bennünk végbe, amikor síkképeket plasztikusan szemlélünk. A mi élettani látásunk ugyanis felületi és nem három dimenziójú, nem testi. Mi mégis testeket látunk, azokat a térbe helyezzük és egymás mellé elrendezzük. Ez csak úgy lehetséges, hogy bizonyos mozgató érzetelemek és meg nem figyelt Ítéletek összefűződnek és a testek síkjukból kidomborodnak. Hasonló öntudatlan működés megy végbe akkor is, midőn ítéleteket és következtetéseket alkotunk ; amikor nyelvtani szabályok szerint beszélünk és még sok más esetben. Világos, hogy lelki életünk egész működése és tartalma sohasem tárul ki előttünk a maga gazdagságában. Nézővonalunk csak bizonyos elemekre irányul és az eszmetársítás mechanizmusa segít bennünket gondolkodásunkban, hogy rokon ismereteink összesorakozzanak és támogassanak, a tudat küszöbe alól az öntudatba lépjenek. Ezek a tudattalan lelki működések nem bontják meg lelki világunk egységét, nem alkotnak két »én«-t belőlünk és úgy élettani, mint lélektani úton (eszmetársítás törvényei) is megmagyarázhatók. A másik nézet ellenben az öntudatlan lelki működéseket mint egy elkülönített tudatvilág kifejezését fogja föl. Ez az új tudatvilág is tudatos, ennek is megvan a maga külön átélő 1 Lipps: Leitfaden der Psych. 97. 86.
