Hittudományi Folyóirat 23. (1912)

Dr. Trikál József: William James bölcselete

522 DR. TRIKÁI. JÓZSEF. amint a keresztény bölcselet tanítja, nem ilyen. A lélek a test alakítója és a fejlődőképes lelkivilágnak fejlődőképes szel­lemi életei ve. Valóban praestabilita harmóniában van a testtel, mert benső természete és hivatása, hogy a testtel közös életet éljen ! A testnek is viszont képessége, hogy átlelkesül­jön és amint a szervetlen testek a szerves testekben szerve­sekké válnak, úgy a szerves testek a lélek által lelkesekké legyenek. Az élet csodás fizikájában egység és sokaság ; múlt és jelen ; azonosság és különbözőség összeolvadnak. A lelkes testben pedig a gondolkodás és kiterjedés ; a gépies ösztö- nösség és a készakaratos tevékenység; az azonosság és a folytonos fejlődés; az élettani folyamatok és átlelkesült tudatvilág ; az idegpályák és lelki megszokások helyt fog­lalnak. Ha két rész hidrogén és egy rész oxigén vízzé egyesülnek, ki keresi, hol van az egyik és hol a másik elem ? A keresztény bölcselet sem keresi a lélek szállását ! Ahol a test van, ott van a lélek 1 Az egész testben ! A lelkes szervezet érez és éreztet ; befogad és visszahat ; lát és láttat ; gondolkodik és cselekszik. Csak kevesen látják ellenfeleink sorában a keresztény bölcse­letnek rugalmasságát és észszerűségét. Bizonyos, — írja Klemm -— hogy a skolasztikus bölcselet kereteibe a modern tudomány felfedezései csodálatos szerencsével illeszthetők be. És ez a kapcsolat nem dialektikus mesterkedés eredménye. Tagadhatatlan, hogy korunk lélektanának metafizikai követ­keztetései Aristotelesliez térnek vissza.1 James ismerte a dualizmus álláspontját, de nem a helyes dualizmusét! Ismerte a francia keresztény bölcseletnek des- cartesi tanításait, de nem figyelte meg a louveni iskolának nagysikerű munkásságát, amely a descartesi elemeket a francia és belga keresztény gondolkodásból kigyomlálta és a régi aristotelesi és sz. tamási gondolatokat a maguk tisz­taságában visszahelyezte. Ha James ismeri ezt a fejlődésképes, a testtel életközös lelket, bizonnyal más képet ad a lélekről. Amit a XII. feje­1 Vierteljahrschrift. III. Heft. 1907.

Next

/
Oldalképek
Tartalom