Hittudományi Folyóirat 23. (1912)

Irodalmi értesítő

IRODALMI ÉRTESÍTŐ.

173

kációjával, hanem tovább megy egészen a békepontozatok megállapításáig.

Kimutatja, hogy van egy oly tudományos erkölcstan, mely már hatszáz év előtt a lehető legszabatosabban és legvilágosabban tekintetbe vette mindazon történelmi, néprajzi és gazdasági valósági kategóriákat, melyeknek felállítását a modern pozitivizmus az ő megteremtőjének, Comte Ágostnak vindikálja.

A munka ezen_ része (272—364) a thomizmusnak aminő alapos, oly valóban felemelő megdicsőítése. Amit csak fel tud hozni a legmodernebb és »legpozitivebb« tudomány arról, hogy hasznossági és célszerűségi mozzanatok, éghajlat, milieu, szokások, állatpszichológiai analógiák mennyiben veendők tekintetbe az »erkölcsök tudományának« módszertanában, azt az a nagy szellem, kit mi iskolánk Angyalának nevezünk, műveiben határozott és világos módon kifejtette.

Kettős érzelemmel váltunk meg Deploige könyvétől.

Az egyik a szomorúság érzete, hogy a katholikus-ellenes tudomány százados,, szándékos elvakultsága folytán még mindig újra kell felfedezni oly világos igazságokat, melyeket a mi részünkön hatszáz év óta mindenki tud vagy tudhat ; hogy mennyi szellemi erő fecsérlődött el — pl. a múlt század harmincas évei óta a szószátyár, nagyképű, minden ténybeli valóságtól távol álló, logikai elmejátékokban tetszelgő hivatalos francia erkölcstan terjesztésében — s mennyi lélekerő, erény, tisztaság és becsület senyved el ezen hazug erkölcstan pedagógiai tehetetlensége folytán.

A másik érzelem az öröm érzete, hogy az a szellemi kincstár, melynek utolérhetetlen zsenialitással felállított rekeszeibe a modern kutatás minden ténybeli vívmánya valóban belefér, a miénk, a mi sz. Tamásunk, a mi egyházunknak újabb dicsősége, a mi hitünknek újabb diadala.

Kassa. Dr. Fischer-Colbrie Ágost.

1. Ein österreichischer Reformator. Lebensbild des heiligen P. Klemens Maria Hofbauer. Von P. Adolf Innerkofler, C.

Cs. R. Friedrich Pustet. 1910. XXII. 914 oldal.