Hittudományi Folyóirat 23. (1912)
Az Aquinói-Szent-Tamás-Társaságból
VEGYESEK. 147 Dr. Nemes Imre : Méltóztatott említeni, hogy Heraklit pantheista volt, hát őnála az alapelv a tűz volt. A régiek négy eleme mind szerepelt filozófiai alapelvként, így pl. Thales a vízből származtatott mindent, ez materializmus, valamint a Heraklité is ; a pantheizmus a görögöknél az eleai bölcselőknél fordul először elő. Zenó és Melissus úgy fogták fel a dolgot, hogy létezik egy általános Jét és ezt ők Istennek, vagy pedig substantia absolutának nevezték, abban létezik minden, minden más, kívüle csak látszat. Dr. Schütz Antal : Felmerült itt az a kérdés, hogy az őskinyilatkoztatásban benne van-e a logostan. Gondolom, nem maradt ki az értekezésből Laotse Tao-ja, mert ennek tárgyalása kívánatos. Dr. Székely István : Az ószövetségben ne keressük a logostannak a nyomát, mert ha ott találunk is valamit, azt csak erőltetve lehet összefüggésbe hozni a logostannak Nem is szükséges ezt keresni, mert mi azt valljuk, hogy az új szövetség plust tartalmaz az ószövetséghez képest. A görög filozófusok csak a szót adták, de nem a logos eszméjét. Minden valószínűség szerint sz. János sem a görög filozófusokat, sem Philót nem olvasta. De ne felejtsük el, hogy a zsidóknál kifejlett filozófiai spekuláció volt a kereszténység első idejében s ma már nemcsak Philo ismeretes mint hellenista, hanem egész irodalom. A régi zsidó apokrifekben is meglehetős kifejlett theoló- giai spekulációkat találunk. Ezek világánál lehet a logost is jobban megérteni. Már Krisztus előtt kifejlődött a hypostasis- theológia s középlényeket értettek alatta az Isten és ember közt, vagy személyesített isteni tulajdonságokat és működéseket. De nem merném azt állítani, hogy ez a tan a pogány filozófia hatása alatt készült, lehetett az a zsidóságnak belső fejlődése. A zsidók tehát bölcselkedtek, legalább is terminológiákat csináltak. Kétségtelen, hogy ily hypostasis volt a sapientia, amely már közel állott az isteni személyhez. A sophia majdnem az, ami később logos lett. Sz. János a logos fogalmát már készen találta s egyúttal ennek eszméjét is, nemcsak a szót. 10*
