Hittudományi Folyóirat 22. (1911)
Hajós Szaniszló: Az élettan alapvető kérdései
AZ ÉLETTAN ALAPVETŐ KÉRDÉSEI. 755 gást igyekszik kifejteni önmaga tökéletesbítésére. Az élet- télén anyag működéseiben a kényszerű egyformaság ural- kodik, míg a lelki működések folyamataiban az élőlények lépcsőzetén fokozatosan önkényesebb szabadság és külön- féleség észlelhető. Ha minden atom élő, gondolkodó lény, akkor az ember gondolkodása szintén csak az atómlelkek összege, ezt azon- bán nehéz elhitetni. Ha az atomok minőségileg egyformák, akkor miként keletkezik a különféle ellentétes gondolkodás- mód, egyazon dologról különféle ítélet ? Ouot capita, tot sententiae. Talán a lelkes atomok különböző csoportosulása okozza a differenciát ? így meg érthetetlen, hogy miért egy- öntetű mégis az emberek gondolkodása pl. a mathematikai igazságokat illetőleg, az egyszeregyet mindenki egynek gondolja. A csoportosulás nem változtatja meg a dolgok lényegét ! Az atomok különböző csoportosulása az agyban nem eredményezheti a különböző tárgyról vont egységes következtetésünket. A parányok csoportosulása csak a részek viszonya, e viszony nem lehet az életműködések, kivált szel- lemiek alanya. Ha minden atomnak van ismerő s érző képessége, miért csak az agyvelő a gondolkodás eszköze, pszichofizikai orgá- numá? Hisz a kémia az agy és idegrendszer parányait vég- elemzésben az összes sejtek, meg a szervetlen anyag parányai- val azonos természetűnek ismerteti. Ha az alapjukban azonos természetű parányok akár azonos, akár különböző összetétel- ben lényegesen ellentétes természetű működéssel nyilvánul- nak, akkor a különböző oknak kell tulgjdonítani ; a gondol- kodást szellemi működésnek, a tenyészeti jelenségeket az életműködések hordozójának, az élettelen anyag erőitől különböző valaminek kell tartanunk. Az anyagváltozás lelki jelenségek oka nem lehet. Ha tudnák, hogy az agykéreg s idegrendszer különféle változá- sainak minő lelki jelenségek felelnek meg, a lelki jelenségeket mégsem tekinthetnők az anyagváltozás okozatának. Anyag- rezgésből, kisugárzásból szellemi termék, gondolat nem kelet- kezhetik, mert az okozat felülmúlná azok erőit. 48*
