Hittudományi Folyóirat 22. (1911)
Dr. Aubermann Miklós: Főbb államtani kérdések sz. Ágoston és sz. Tamásnál
FŐBB ÁLLAMTAXI KÉRDÉSEK STB. 721 2. Szent Tamás szerint szintén nem más az állam célja, mint az egyes emberé. Mielőtt e tétellel foglalkoznánk, lás- sunk egy másikat, mely így hangzik : Az államnak nemcsak gazdasági, hanem erkölcsi célja is van. Ezt bizonyítja a nagy Aquinas a Pol. írt kommentárjában (J. kiadás 370., 469., 678.), még pedig így : Az államot eredetileg azért alkot- ják, hogy az emberek élhessenek, vagyis hogy az élelmi eszközöket elégséges mértékben megszerezhessék ; ám amilyen most az állam, abból az következik, hogy az emberek nem csak élnek, hanem helyesen élnek, amennyiben az állam törvényei által az embereket az erényre vezeti. Vagyis az állam nemcsak az élet végett van berendezve, úgy t. L, mintha csupán az élet volna az állam végső célja, hanem inkább a helyes életmód végett. Ha a puszta élet, vita in se volna az állam célja, akkor mindannak, aminek része van az életben, része volna az állam céljában is. Ám a rabszolgák és az oktalan állatok részt vesznek az életből, de nem az állami életből. Tehát mindnyájan, kik jó törvényhozáson fáradoznak, az erényre és gonoszságra néznek, amennyiben a gonoszságot távol tartják a polgároktól, az erényre pedig rávezetik. Ebből világos, hogy a jó és valódi állam, mely- nek nemcsak neve az, az erényről gondoskodik, hogy a polgárokat erényesekké tegye. Ugyanezt a gondolatot találjuk az Ethikához írt kom- mentárban (I. m. 2. L). Itt azt mondja szent Tamás : Az ember természettől tagja valamely sokaságnak, hogy ettől segít- séget nyerjen egy rendes életmód követéséhez. Ezt a segít- séget két irányban igényli az ember. Először az élet szükség- leteihez, melyek nélkül a jelen élet nem lehetséges. Ehhez megsegíti az embert a család közössége ; hisz mindenki meg- kapja szüleitől a létet, a táplálékot, a nevelést. Másodszor az ember azon társaságtól, melynek tagja, mindabban kap segítséget, ami az élet tökéletes teljességét illeti, hogy t. i. az ember ne csak éljen, hanem helyes életet éljen. Ebben az irányban megsegíti az embert az állami társaság, melynek tagja, nemcsak testi dolgokban, amennyiben pl. az állam- bán ipar- és kézművek vannak, amelyekhez egyetlen egy Hittudományi Folyóirat. 1911. 46
