Hittudományi Folyóirat 22. (1911)
Dr. Pataky Arnold: A túlvilági élet tana az ószövetségi szentiratokban és apokrifekben
A TÚLVILÁG! ÉLET TANA AZ ÓSZÖVETSÉGI IRATOKBAN STB. 637 A Henoch-könnyv 62. fejezete teljesen törvényszéki alakban írja le az ítéletet, melyet azonban nem az Ür, hanem a Messiás fog tartani. A föld népei remegve kérik irgalmát, de hiába, ő átadja ellenségeit a büntető angyaloknak. Az Assumptio Moysis 10. fejezetével már előbb fog- lalkoztunk. A Baruch-apokalypsis legélénkebben tükrözi vissza a zsidó nemzet fájdalmát a templom és a szentváros elpusz- tulása fölött ; nem csodálhatjuk tehát, ha benne lépten- nyomon visszatér a jövő ítélet gondolata. Isten tudtára adja Baruchnak, hogy a pogányok nem kerülhetik ki büntető ítéletét (13. skk. fej.). A szorongattatás ideje tizenkét kor- szakra oszlik, és mindegyiknek külön csapása lesz. Gyilkosság, hirtelen halál, háború, éhség és szárazság, nyugtalanságok, ördögi jelenések, tűz és rablás egyaránt végzik romboló mun- kájokat, s az utolsó időszakban mindezek egyszerre fognak dühöngeni. A szenvedésnek ideje kettős lesz, és hét hétből álló hetekig fog tartani (»duae partes hebdomades septem heb- domadarum«) Akik a Szentföldön lesznek, megmenekülnek a szoroiigattatástól, mely egyébiránt az egész földre kiterjed (21—27. fej.). Ha mindezeknek vége lesz, megkezdődik a messiási kor, mely a boldogságnak, a bő termékenységnek ideje lesz. A földi boldog messiási korszak után a Messiás visszatér az égbe, s akik benne reménykedtek, feltámadnak; a gonoszok lelkei azonban remegnek, mert tudják, hogy büntetésük ideje eljött (29—30.). A Messiás korát általános világháború előzi meg. (53 skk.). A negyedik látomásban Baruch előtt nagy erdő jelenik meg, hegyekkel és szirtekkel körülvéve; vele szemben szőllőtő virult és alatta forrás támadt, mely nagy folyamokká dagadt. Ezek magukkal ragadták az erdőt és a hegyeket. Csak egy cédrusfa állt még a helyén egy ideig. A szőllőtő és a forrás hozzáközeledtek és meghagyták, hogy távozzék oda, ahová az erdő már elment. A cédrus elégett, a szőllő azonban egyre terjeszkedett, és körülötte minden virult. Baruch kérésére nem késik e látomás magyarázata : a Siont romba döntő országot megdönti egy másik, ezt egy harmadik, emezt
