Hittudományi Folyóirat 22. (1911)
Irodalmi értesítő
IRODALMI ÉRTESÍTŐ. 615 hoz, a keresztény világfelfogásnak alaptételeihez, amelyek- bői fakadnak s melyektől elszakítani nem lehet. így történt aztán, hogy az emberi természetről, az embernek eredetéről és méltóságáról is értekezik sok fejezeten át, megvédvén a keresztény tant az anyagelvűségnek és a darwinizmusnak téves és lealacsonyító hipotéziseivel szemben. Csak aztán tér rá az emberi élet céljának és értelmének tárgyalására, amennyiben azt puszta értelmünkkel megismerhetjük. A munkának felső építményét, emeletét a keresztény erkölcsi elveknek szép fejtegetése képezi, melyeket szintén dogma- tikai gyökereikre vezet vissza. Ezek a gyökerek Krisztusnak istensége s az Egyháznak, a keresztény erkölcs hivatott tanítójának és magyarázójának természetfölötti eredete. Mindezt úgy adja elő szerző, hogy egyszersmind eluta- sít ja és eltapossa a szembehelyezkedő tévelyeket. Amit pedig a fejtegetések folyamán nem lehetett bővebben meg- magyarázni, azt a könyv végén foglalja össze, hogy meg- szabadítsa a lelkeket minden kételytől, mely magát külön- féle szerzőknek hatása alatt azokba befészkelte. Itt tárgyalja sorra az ellenfeleknek alaptalan vádjait, melyekkel a kérész- tény morálist illetik : a heteronomiának, a külsőségességnek, a világgyűlöletnek, kulturtalanságnak és a burkolt egoizmus- nak a vádját. Szerző mindvégig tudományosan tárgyal, de mégis ért- hetően, úgy, amint azt annak a közönségnek érdeke kívánja, amelynek jeles művét szánta. Cathreinnak tisztelői olyan új szempontokat és gondolatokat is találnak ezen munká- bán, melyekkel főművében nem találkoztak. Jellemző vonása, hogy egy lépésnyire sem engedi magát félrevezetni, nem kábul el a nagyhangú »modern« ethikusoknak káprázatos mondásaitól, hanem mindig a fődologra irányítja a figyelmet, odakényszeríti az ellenfeleket, ami a leglényegesebb, leg- fontosabb, s nem engedi el, míg ferde nézeteiből teljesen ki nem ábrándította. Ogy látom, hogy Cathrein mindig az eltévelyedésnek lehetőségét perhorreszkálja s első és fő- feladatának tekinti a hamis tannak teljes megsemmisítését. Ez nemcsak jelen apologetíkus könyvéről áll, hanem egyéb
