Hittudományi Folyóirat 22. (1911)
Dr. Stuckner János: Kisérlet a theismus »tudományos« védelmére
Végre még egy érvvel találkozunk, melyről Mallock azt hiszi, hogy vele kegyelemdöfést ad a theistikus tannak. Mikor lép be az az elenyészhetetlen lélek múlandó testhüve- lyébe ? Nemde akkor, amidőn a férfi magsejt egyesül a női petével ? Nos, igy okoskodik bölcsen filozófusunk, mint- hogy az egész állati élet, a tenyészeti és érzéki, egy; s mint- hogy az állati élet egészében a szülőktől származik, az oszt- hatatlan emberi élet pedig nem, ebből az következik, hogy mig az állati pete és az állati spermatozoon szükségképen elejétől fogva foglalják magukban az élet elvét, az emberi pete és az emberi magsejt olyannyira alatta áll az állaté- nak, hogy nem foglalják magukban az élet elvét egyáltalán. Az állati élet tehát szervezeti anyagból ered, mely élő, az emberi élet pedig szervezeti anyagból, mely holt ! Mindebből, zárja be fejtegetéseit Mallock, csak egy a következés, az, hogy míg az élet fennmarad, az egyedi élet meghal, — meghal, mint a rózsa, hogy többé ki ne fakadjon s hogy az emberi élet mysteriuma egy és ugyanaz a malac életének mysteriumával. Rajtunk most a sor felelni a »tudomány« nevében tett ezen támadásokra. Sokan verték már vissza őket szám- talanszor, vaskos könyvekben is. Nem forog fenn szüksége, hogy hosszasan foglalkozzunk velük. Igen, sok theista filozófus elfogadja az evolutiót. Nem mindnyájan ugyan ; de akik elfogadják is, elfogadják azt csak bizonyos megszorításokkal. Első sorban is fenntartják a szer- vetlen s szerves anyag közti hézagot. Ami a hézag kitöltésére kísérletek történtek, az mind meghiúsult. A német Traube, legújabban a francia Leduc, az angol Burke e téren eszkö- zölt kísérletei után is fennáll az áthidalhatatlan űr az élő és élettelen anyag között. (V. ö._ Correspondent, 1907 jan. 10. fűz. 188. s köv. 1. The Irish Eccl. Record 1906. ápr. fűz. 362. 1. s köv.) Fenntartják a theista evolutionisták a növényi és állati világ közt az áthidalhatatlan hézagot; fenntartják azt az ember, legalább is egészében véve, és az állatvilág között. És végre fenntartják s vallják az Istent, kinek tör- vényei szerint kezdetét vette s folyt a fejlődés. Itt e kérdésKÍSÉRLET a THEISMUS »TUDOMÁNYOS« VÉDELMÉRE. 57
