Hittudományi Folyóirat 22. (1911)
Dr. Pataky Arnold: A túlvilági élet tana az ószövetségi szentiratokban és apokrifekben
bán még mindig, hogy e fejezetek tényleg Izaiás kezétől erednek-e, avagy későbbi — sugalmazott — betoldást képez- nek. Condamin nagy kommentárjában (Le livre d’Isaie) nem dönti el a kérdést, hanem — még meg nem jelent — Introductiojára utal. Bousset (Die Rel. des Jud. im nt. Zeitalter, 309. 1.) e részletet kevéssel Dániel előtti korra teszi és több szerzőnek tulajdonítja. Dániel könyve az egész (zsidó és keresztény) apokalyp- tika kifejlődésében a legmélyebb nyomokat hagyta, s a 12. fejezet 2. versében félreérthetetlen világossággal beszél a feltámadásról. »Et multi de his qui dormiunt in terrae pul- vere evigilabunt, alii in vitam alternam, et alii in approbrium ut videant semper.« »És sokan azok közül, kik alusznak a föld porában, fölébrednek ; némelyek örök életre és néme- lyek gyalázatra, hogy azt örökké lássák«. (םיברו דעיימ ״תמךא הפע וציק; הלא ;רדל ע1םל הלאו תופ־הל יוא־ךל םלוע:) De az is bizo- nyos, hogy Dániel még nem várja az összes emberek fel- támadását; csak sokan (םיבר) fognak feltámadni. Semmiféle névelő vagy más meghatározó szócska nem áll a héber szó előtt, amely annak általános értelmet adna, különben a *מ szócska is világossá teszi, hogy csak a halottak egy részéről van szó.1 Az ószövetség deuterokanonikus könyvei között mind- össze a Makkabeusok II. könyve beszél a feltámadásról, de egész világosan (7, 9. 14. 23. 29. 36 ; 12, 43 — 44.). A Mákká- beus-testvérek a feltámadás gondolatával vigasztalódnak, .Tudás pedig 12.000 drachma ezüstöt küld Jeruzsálembe, hogy áldozatot mutattasson be a csatában elesettekért, »jól és istenesen gondolkodván a föltámadásról. Mert ha nem reményiette volna, hogy azok, kik elhullottak, föltá- madnak, fölöslegesnek és haszontalannak látszanék imád- kozni a halottakért«. A Makkabeusok II. részének idézett helye egyszersmind azt is mutatja, hogy a földön élők segíthetnek az elhunytaA TÚLYILÁGI ÉLET TANA AZ ÓSZÖVETSÉGI IRATOKBAN STB. 467 1 Nincs analógia ezen hely és Bőm. 5, 19. között, a hol oí ηολλοί olvasható ! 30*
