Hittudományi Folyóirat 22. (1911)
Irodalmi értesítő
428 IRODALMI ÉRTESÍTŐ. nista is buzgó keresztény, kinek mystikus lelke nem zárkózik el a viták logikumába és pedantériájába. A Pensées legnagyobb része ennek a mystikus életnek a naplója. Megtérése két lépcsőt mutat. Az első fokra 1646-ban lépett Rouen-ben, a másodikra 1654-ben Párisban. Az első janzenista theologussá átváltozása. Párisban hívővé, jámbor, buzgó katholikussá lesz. Az első a dogmatikus viták sub- tilitásaiban, a mennyiségtudós a hitben, a másik a jámbor- ság remeke, a szent, a hívő, a mystikus szeretet színke- reszténye. Mindkettőben megtartotta szellemének irányát, saját- lagosságait. Az első értelmi, vitává változás, a másik ínys- tikus. Az első megtérésben, megtérése Odysszeájának első fázisában sokkal többet imádkozott. A janzenizált Ágoston kinyitotta szemét, elkábította és theologussá varázsolta a mathematikust és művészt. A janzenista metafizika úgy jelentkezett előtte, mint a keresztény hit szerves része, és tiszta buzgóság ragadta el ezen tan védelmében. Azon- bán — mint Sztrowski megjegyzi — midőn megtudta, hogy a Port-Royal nemcsak szép gondolatokat és tüzes homiliákat kíván, hanem tényleges áldozatokat, világi hiúságokba és élvezetekbe merült s megfeledkezett Isten- vágyáról, lelki szükségletéről. Második megtérése hozza a harmadik embert. A Pensées, a Vié mystére szerzője, a hívő, a katholikus. Brunschwig szerint Izrael legutolsó prófétája, a Krisztus követése szer- zőjének, az Ágostonnak méltó társa. Csak ki Krisztussal ennyire egybeforrt, szenvedélyes Isten- és emberszeretetre lángolt, a keresztény elmélkedést Himalájáig és óceán- fenekéig átélte, képes ennyi mélységre, ihletettségre, szén- vedélyre, prófétai lángolásra, apostoli lángbuzgalomra. Ajtatos, buzgó ; hite szilárd, vágyódik az életszentség után. De még haboz. Öt nem a világ tartja vissza; mint sz. Ágostont, Ü előtte a teremtmény nem ér semmit (ne vaut qu’une heure de peine). Teljesen elfordul a világ őrületeitől és szórakozásaitól. De Isten még nem érkezett el szívébe. Egészen üres : a teremtmények szeretete is kiköl
