Hittudományi Folyóirat 22. (1911)
Dr. Martin Aurél: Salamon ódáinak vallástörténeti jelentősége
296 DE. MARTIN AURÉL. tói hatvanig terjedő számokkal jelzett énekekben Harris felismerte Salamon 17 zsoltárát, az utolsó, vagyis a tizen- nyolcadik zsoltár hiányzik a kéziratból. Salamon zsoltárai már ezelőtt is ismeretesek voltak. Ismeretlenek voltak azon- bán azok az énekek, melyeket Harris kézirata a 43-at meg- előző számokkal jelölt. Az· első és második számmal jelölt ének a kéziratban hiányzik, hogy pedig a háromtól a negyven- háromig terjedő számokkal jelzett énekek minő irodalmi termékek, azt Harris rövidesen szintén megállapította. A szír kézirat 5., 6., 22. és 25. énekében ráismert a négy költe- ményre, melyet a kopt nyelvű Pistis Sophia Salamon ódái- nak nevez s egyszerre világossá lett előtte, hogy a szír kéz- irat Salamon zsoltárain kívül Salamon ódáit tartalmazza. A Pistis Sophia másként számozza őket, mert együttveszi Salamon zsoltárait az ódákkal és folytatólagosan számozza őket ép úgy, mint Harris kézirata, azzal a különbséggel azonban, hogy a Pistis Sophia a zsoltárokat az ódák elé helyezi, Harris kézirata ellenben az ódákat teszi első helyre. A szír kézirat, mint említettem, hiányos, nincs meg benne az első és második óda s hiányzik a harmadiknak eleje. Az első óda azonban megvan kopt nyelven a Pistis Sophiá- bán, s így Harris felfedezésével Salamon 42 ódája közül negyvenegyet ismerünk. Harris a legfőbb fokban való- színűvé teszi, hogy az ódák szír szövege a kéziratban és- kopt szövege a Pistis Sophiában görög szövegnek a fordítása, de kétségben hagy az iránt, hogy vájjon a görög szöveg az eredeti volt-e, vagy pedig fel kell tételeznünk eredeti héber szöveget. Harnack Adolf 1910-ben Flemming német fordításé- bán adta ki az ódákat, ellátta őket magyarázatokkal és tárgyalja az ódagyüjteményre vonatkozó kritikai kérdé- seket.1 A berlini tudós nem osztja Harris nézetét. Szerinte Salamon ódái Jézussal egykorú zsidó szerzőtől származnak, egyik-másik ódába az első század végén keresztény író 1 Ein Jüdisch-christliches Psalmbuch aus dem ersten Jahr- hundert. Leipzig. Hinrichs, 1910.
