Hittudományi Folyóirat 22. (1911)
Dr. Unterreiner József: Modern Krisztus-tanok
288 DR. UNTERREINER JÓZSEF. a természettudományban dominál, hanem innen átvitték a theologiába is. »A vallási eszmék ezen evolutionista theolo- gusok felfogása szerint (főképviselőik a berlini Harnack és Pfleiderer) fejlődtek, miként az emberi megismerés is fejlő- dött, tökéletesedett s a fejlődés a vallási téren az egyik vallási eszmének a másikhoz, idegenhez hozzácsatolásában, ráhatásában, átalakításában állott volna. Ekkép egészen természetesen és esetlegesen fejlődtek volna a különböző vallási rendszerek, a viszonyok, a műveltség, az éghajlat s a különböző szükségletek szerint. Ilyen esetlegesen alakult, külső járulékokkal bővült s végre egész rendszerré fejlődött volna a zsidó, majd a keresztény vallás is, melynek kialakí- tásán szerintük ma már alig meghatározható számtalan külső tényező dolgozott az idők folyamán.«1 E fölfogás világánál már megértjük, miért csak ember Krisztus, Harnack kritikája szerint. Mert kezdetnek egy későbbi, lassú fejlődéshez ennyi is elég. Krisztus mint merő ember is (pláne ha egyúttal »okos« és »nagy« is) képes olyan vallási mozgalom megindítására, amely csírája legyen egy később átalakulandó s egész világokat behálózandó nagy vallási rendszernek, amely lassankint kifejlődjék, még pedig oly módon, hogy az utókor sok új eszmével kitölti. Azért is »Jézus gondolatvilágát . . . belesimítja abba az eschatolo- giko-apokalyptikus hangulatba, amely az ő idején közhangulat volt és ennek legfölebb olyan színezését engedi meg, aminő az ő korának legjobbjaiban lehetett. Ez a kezdet. Ez aztán észrevétlen lépésekben fejlődik tovább«.1 2 — De akármint mondja s gondolja is Harnack, tény az, hogy a sinoptikusok szerint is Jézus Istennek, Isten Fiának (methaphysikai érte- lemben) mondá magát. Még fényesebben beigazolódik Krisztus istensége, ha sz. János evangéliumát is forrásaink közé fölvesszük. Péter lábaihoz borul s azt a remek vallomást teszi : »Te vagy Krisz- tus, az élő Isten fia, ki e világra jötél.« (Já. 11, 27.) Tamás 1 Dudek : A modernizmus és katholiczizmus Bp., 1908, 11. 1. 2 Zubriczky, i. m. 46. 1.
