Hittudományi Folyóirat 22. (1911)
Az Aquinói-Szent-Tamás-Társaságból
a Jacobi-felfogással szemben, mintha a vallás és a hit csupán az élelmességnek volna a tárgya, továbbá a kantismussal és a pragmatizmussal szemben. De egypár észrevételem van. Sz. Tamásról azt méltóztatott mondani, hogy ő eg3׳ tárgy- ról hitet és tudást nem enged meg, de oly értelemben, hogy ő a hitet a visio beatificával állítja szembe. Ez nem felel meg sz. Tamás felfogásának. Ö szüntelenül hangoztatja, hogy egy tárgyról hit és tudás nem lehetséges. Továbbá én azt hiszem, hogy az akaratnak az ismeretszerzésben és a hitben sokkal jelentősebb szerepe van, mint ahogyan a felolvasó úr feltünteti. Nem esünk azért a Descartes-féle tévedésbe, mintha t. i. az ítélet magának az akaratnak tény- kedése volna. Az ítélet és így a hit ítélete is az értelemnek a ténye. Azonban azt tartom, hogy az akaratnak általában óriási szerepe van az ítélet meghozásánál. A közvetetlenül szembeszökő igazságok elfogadásánál az akaratnak kis szerep jut. Ellenben a közvetve szembeszökő ítéletek elfogadásánál (t. i. amelyek következtetés útján lettek szembeszökővé) már roppant szerepe van az akaratnak, amennyiben az aka- rat vezeti folyton, hogy működjék és hogy jól működjék és se lusta, se részrehajló ne legyen. Már most kérdés, hogy megállnak-e Mailet kifogásai, hogy t. i. az akarat vak és az akarat nem pótolhat. Hát az akarat nem vak, hisz előtte világol mindaz, amit az értelem elismer, s az akarat úr az összes képességek között. Továbbá nem pótol az akarat semmit, hanem azt akarja, hogy az értelem semmit el ne mulasszon. Azért az akarat szabadságát az isteniekbe vetett hitnél nemcsak ott látom, hogy »hiszek az Istenben, aki ezt kinyilatkoztatta«, hanem szerintem az akarat szabad- sága már ott kezdődik, mikor foglalkozik az élet céljával stb. Az objectumnál mindig ott van a tökéletlenség s ez teszi lehetővé a szabadságot. A hitnek a ténykedése szabad, mert benne vannak ezek a tökéletlenségek, amelyek a hit kelet- kezésének egész folyama alatt felmerülnek, de azért a hit maga az akarat által vezérelt észnek a ténye. Dr. Zubriczky Aladár : Ha arról akarok szólni, amiről a felolvasás történt, a hozzászólás nehéz. Mert ennél a ké212 VEGYESEK.
