Hittudományi Folyóirat 21. (1910)

Dr. Kirvai L. Vazul: Házasságjogi érvénytelenítő akadályok a magyarországi görög katholikus román egyházban

HÁZASSÁGJOGI ÉRVÉNYTELENÍTŐ AKADÁLYOK STB.

־777

S megvolt az Unió előtti időben is, mikor a mai egyesült egyház is veletartott.1

c) Az örökbefogadás harmadik faja a »fraternitas legalis«, mely a tartományi zsinat szerint első fokig képez bontó aka- dályt : »in linea autem collaterali usque ad primum gradum dirimit matrimonium«. Ugyanezt tartja a »Pidalion« is s ennek alapján a román nemegyesült egyház is.1 2 Van ugyan a »Pidalion«-nak egy kijelentése, mely szerint az »affinitas legalis« még IV-edfokon is bontó akadályt képez, t. i. érvény- télén a házasság az örökbefogadott és az örökbefogadó anyjának húga között, amint már a »paternitas legalis«-nál utolsó helyen idéztük is. Ez az egy eset azonban még nem kényszerít bennünket kimondani, hogy tényleg IV-edfokig képezett az »affinitas legalis« bontó akadályt. A keleti egyházban tudjuk, hogy : »affinitas parit affinitatem«, itt pedig azon esettel állunk szemben.

Befejezésül megemlítjük, hogy a »paternitas« és »affini- tas legalis« bontó volta fennáll, ha meg is szűnik az örökbe- fogadás. Az elsőről implicite kimondja ezt a tartományi zsinat, midőn IV-edfokig mondja bontónak azok között, akik az örökbefogadás ideje alatt az örökbefogadott atyai hatalma alatt állottak valamiképen. Mert lehetetlen, hogy az örökbefogadott ősunokája sem élné túl az örökbefogadást. Már pedig ezzel is lehetetlen az örökbefogadónak házasságot kötni. Az »affinitas legalis«-ra már nem lehet oly világosan beigazolni ugyanezt. De nincs is rá semmi szükség, mert erre vonatkozólag a zsinat előtti jog szerint is így volt. így a már idézett hely a »Pidalion«-ból : »az örökbefogadott nem veheti el örökbefogadójának a nejét, még ha önálló is lesz.«3 A »fraternitas legalis«-ra már nincs semmi

1 »Pidalion« 4951 1. : »legea la Vlastar opreste de a lua fiúi cél pus (mäcar de ar ajunge de sinesi stäpänitor) pe muierea párintelui sáu célúi pus ; nici pärintele cél pus, sä nu iá pe muierea fiului sáu célúi pus.«

2 I. 11. »Nici pe fica sau pe fiastra párintelui säu célúi sufletesc, o ia fiúi cél de suflet.

3 »Pidalion« 495. : ». . . legea opreste de a lua fiúi cél pus (macár-