Hittudományi Folyóirat 21. (1910)

Dr. Stuckner János: Kísérlet a theismus »tudományos« védelmére

módszerét, melyet egyszerűen »theological card-sharping«- nak, más szóval hamis kártyakeverésnek nevez el. Midőn arról van szó, hogy kimutassuk a rossznak összhangzását az Istenség fogalmával, a theoólgus csak a fizikai rosszra nézve adván választ, azt hiszi s elhiteti mással, hogy az erkölcsi rosszal is végzett. Más szóval, kezdi a játékot kár- tyákkal, melyeken ez áll írva : rossz, fizikai, erkölcsi. E kár- tyákat aztán eltünteti, s helyükbe másokat sanzsiroz, me- lyeken már csak ez van írva : fizikai rossz, s ezekkel ját- szik ; mikor pedig megjön a kritikus pillanat, előveszi az eredetieket s elhiteti önmagával s barátaival, hogy elejé- tői végig ezekkel játszott. Hasonlóan hamis a kártyajáték, midőn az Istenség üdvözítő akaratáról van szó, mely eszközökkel látja el az embert, hogy üdvözölhessen. A játék azzal veszi kezde- tét, hogy az ember alatt a fajt értjük, másrészt azonban az egyes embereket. A játék végén pedig azt látjuk, hogy a theológus kimutatta az Isten hatékony üdvözítő aka- rátát a fajjal szemben, de nem az egyesekkel szemben, kikkel Isten úgy törődik, mint törődött katonáival Napo- leon, eszközöknek tekintve őket győzelméhez, mely érdek- nélküli halálukat követelte. Itt a theológus két kártyával játszik. Másutt hár- mát vesz igénybe, mint midőn az ember erkölcsi szabad- ságát vindikálja. Amit a theológus kimutatni akar, az. hogy midőn az ember bűnt követ el s vele a pokol tüzét megérdemli, az ember szabadságában állott vétkezni vagy nem vétkezni. Ámde a szabadság szónak más is az értelme : jelenti a szabadságot, mint a külső fizikai kényszertől való mentességet, s emellett az is az értelme, hogy az ember szabad, azaz ment minden benső kényszertől, akár véralka- tától, akár jellemétől jöjjön az. A theológus az elsőnek ki- mutatására vállalkozik ; de mit tesz ő tovább ? A három- féle szabadságot, játékkártyaképen összekeveri, azzal a nyílt célzattal, hogy világosságot vessen a másodikra, aztán, hogy védje a harmadikat s végre egy új keverés után úgy tünteti fel a dolgot, hogy bebizonyította az elsőt. 700 DR. STUCKNER JÁNOS.

Next

/
Oldalképek
Tartalom