Hittudományi Folyóirat 21. (1910)
Dr. Wolkenberg Alajos: Bölcseleti szabatosság a szónoklásban
ják magukat javaikból a szegények javára. Szükséges — így zárja a beszédet — hogy legalább lélekben le- gyünk szegények Üdvözítőnk akarata szerint, aki fel- magasztalta a szegény állapotot. Mindkét beszéd mesteri szerkesztés. A gondolat egy- séges, az átmenetek világosak, az ismeretből önként fakad a neki egészen megfelelő érzés s a gyakorlati tanulság egyik- ben is, másikban is, ha nem meglepő, mindenesetre hatal- más. Sehol egyetlen hibás kötés, sehol az alapgondolat vesztére egyetlen cicomás szó, hanem feltűnő és világos rend, az, amit rhetorikáink egységes és folytonos tárgya- lásnak mondanak a szónoki beszédben. A szerkesztés azonban nem az egyedüli tér a szónok- lásban, ahol a szónok a bölcselet szabályainak hű megtar- tásához szigorúan kötve van. Egy másik tér az, amit az egyházi beszédben magyarázatnak, más szónoklatokban el- beszélésnek mondanak. Az egyházi beszédben, ahol az igaz- ság vagy titok, vagy általában természetfeletti vagy leg- alább a természetfelettiség erejében jelenik meg, ez a ma- gyarázat különösen is fontos, épen úgy, amint például a szónoki elbeszélés a törvényszéki beszédekben elengedhe- tetlen. Magyarázunk szót, mondatot, idézetet, fogalmat, sőt érzékítünk, természeti dolgok világosságába helyezünk, ellentétek által világítunk meg természetfeletti dolgokat. Némelyek a magyarázatot az érvelés vagy bizonyítás körébe utalják, nem helytelenül, mert a jó magyarázat igen gyakran bizonyítékul szolgál. Magam azonban nagy mestereknek útmutatása szerint a magyarázatot elmélet- ben különálló dolognak tartom s mindig így tárgyalom, a gyakorlatban pedig ezt tekintem a bizonyításra való át- menet legbiztosabb útjának. Szónoki magyarázatot lehet használni a bevezetésben (I.), a bizonyításban (II.), legsajátosabb helye pedig a tár- gyalás kezdete (III.) és szabályai a gondolkodástani tör- vények közül azok, amelyek a szóról, mint a fogalmak jeléről, a szavak alkalmazásáról (suppositio termini), az ítéletek módosulásáról, alárendelése- és ellenvetéséről, a BÖLCSELETI SZABATOSSÁG A SZÓNOKLÁSBAN. 597
