Hittudományi Folyóirat 21. (1910)
Dr. Kirvai L. Vazul: Házasságjogi érvénytelenítő akadályok a magyarországi görög katholikus román egyházban
HÁZASSÁGJOGI ÉRVÉNYTELENÍTŐ AKADÁLYOK STB. 535■ a haeresist illetőleg. A 10. és 31. e.-ban a haereticusokkal való házasságot tiltja.1 A 32. c.-ban pedig eltiltja az eretnek pap előtt való megjelenést s egyúttal annak áldását semmis- nek nyilvánítja, midőn ezt mondja : »Nu se cuvine a lua binecuvántárile ereticilor, cári mai múlt sunt necuvántári decát binecuvántári.1 2 A 418-ban (keleti források szerint) tartott karthagói tartományi zsinat 29-ik kánonja pedig, még mindig egyenlő erőt tulajdonít a két különböző akadálynak, midőn a papok fiainak eltiltja az eretnekekkel és a pogányokkal való házas- ságot.3 Itt azonban közbevetőleg meg kell jegyeznem, hogy dr. Hanuy a papok gyermekeinek házasságára vonatkozólag ugyanezen kánont idézve, a következő szöveget adja : »Item placuit, filii [vel filiae episcoporum vel quorumlibet] cleri- eorum gentilibus, vel haereticis, [aut schismaticis] matrimonio non jungantur.« A zárjelben lévő rész a többlet, mely a keleti forrásokban hiányzik. Dr. Hanuy, amint látjuk, bővebb szöveget idéz, míg a román források, melyeket használok, rövidebbet, de lényegében ugyanazt. Ugyanazt, mert papi emberek gyermekeiről van szó egyrészt, eretnek és pogány emberekről másrészt. A lényeg tehát ugyanaz, ha még hozzá- tesszük, hogy a román szöveg fordítás, eredetiből való fór-' dítás ugyan, de ezen eredeti szöveg, mely 1800-ban készült s ki lett nyomtatva Lipcsében, minden bizonnyal használta a korábbi keleti forrásokat s ezek közül legnagyobb elterje- désnek örvendő Aristen (XII. századbeli kommentátor) munkáját (»Pravila«), mely synoptice s könnyen kezelhető alakban kommentálta a keleti egyház által elismert kánono1 Theod. i. m. 257. ; Pid. 288. lap. 10 : »Nu se cuvine cei ai bisericii cu nebägare de samä sä ímpreuneze spre ímpartásirea nuntii pe fii lor, cu ereticii.« — 31. c. »Nu se cuvine a se incuscri cu nici un eretic, őri a da fii, sau fiice, ci mai ales a lua, de s’-ar fägädui a se face crestini.« (si nu clerici, cum zice Theodorian.) 2 I. m. 3 Theodorian i. m. III. 45. lap 29. c. ; »Pidalion«-ban 24. e. 328. lap ; »Pravila«-ban 21. c. : »Asisderea au piacút, ca fii clericilor cu págáni őri cu eretici sä nu se impreune cu minta.«
