Hittudományi Folyóirat 21. (1910)
Dr. Trikal József: Bölcseleti gondolkodásunk irányai
VEGYESEK. 387 mára bizonyos szag-, iz-, szín- és tapintásérzeteknek állandó kapcsolata, amely érzetek úgy egymással, mint egyéb érze- tekkel (pl. fa, föld) kapcsolatban állanak. Ha ellenben a lélek- tan foglalkozik az almával, azon különböző érzetek első- sorban az érző alanyhoz, annak érző szerveihez, lelkiállapo- tához (figyelem) és érzelmi hangulatához lépnek viszonyba. De alma, fa, föld, én és érzelem mind ugyanazon elemeknek, az érzeteknek viszonylag állandó, de más és más kapcsolata. Tehát nem lépünk ki az egység köréből, csak szempontjaink változnak. A, B, C . . . érzetek (színek, hangok stb.), egy- mással kapcsolatba hozva bennünk a testek fizikai képét áb- rázolják, adják. A, B, C . . . érzetek az én testemmel, mond- juk K, L, M . . . érzetkomplexummal együttgondolva, az én testem fogalmát adja, s már ugyanazon elemeknek fizio- logiai szemléletéhez vezet. A bennem felébredt «, ß, 7 . . . érzetek, akaratok, emlékképek pedig a lelki élet jelenségeire irányítják figyelmemet. De A, B, C . . ., K, L, M és a, β, γ elemek, mint világelemek azonosak s egymással mindig kap- csolatban vannak, egymásra ráhatnak. A, B, C mindig K, L, M-től függ s mindig «, /?, γ lelki állapotokat idézi föl bennem. Viszont, a, β, γ számos változása K, L, M-re (testemre) és A, B, C (a dolgokra) is átmegy, s innen van, hogy a dolgokat kiki a maga természete szerint («, β, 7 : fi, Μ, N) fogja föl. (11—12. o.) Szóval a tudomány számára csak érzetek van- nak, amelyekből a váltakozó szempont szükségességből, vagy gyakorlati célok miatt fizikát, fiziológiát vagy lélektant alkot. A gondolkodásunkat jellemző gazdaságos törekvés is arra utal, hogy a sokszor megújuló érzetkapcsolatokat a tu- dományok különböző mezején, vagy a gyakorlati élet ked- véért is a nyelv segítségével szimbólumokban megrögzítsük, amely szimbólumok azután bizonyos értékeket (érzetkapcso- latokat) úgy fejeznek ki, mint a mathematikában az x vagy y. (42., 4-3. o.) 2. Mach nagyon hangsúlyozza, hogy az összes érzet- kapcsolatok között viszonylag a legállandóbb és legszo- rosabb az Én-t alkotó hangulatoknak, érzelmeknek és emlé- keknek benső összefüggése, mely egy bizonyos emberi test
